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莊子智慧之如何識人│113

先秦歷史故事(青禾田講古系列之一)作者:李永田發佈:青禾田講古

2022-9-11 22:00

矯如九天神龍的莊子,超然物外,桀驁灑脫,但是並不等於莊子不懂人情世故。具有大智慧的莊子,在擁有超人才智和雄辯口才的同時,還具有識人的慧眼。

莊子·列禦寇】一篇中,莊子藉助孔子之口,闡述了自己對人性的看法。

莊子認為,人心是最難看懂的事物,比山川河流還要險惡,識別人心比知曉蒼天還要困難。自然界中,春夏秋冬的變化和早晚的更替,還有一定的規律,容易被人們理解、掌握,但是人心呢,卻是複雜多變,而且經常被深藏,使得其他人很難明白。

有些人外表忠厚老實,內心卻桀驁不馴;有些人看起來像是道德高尚的長者,實際上卻心術不正;有些人貌似性格暴躁,實際上卻通情達理;有些人外表堅強不屈,內心卻軟弱不堪;有些人看起來性格沉穩舒緩,實際上卻是剛愎自用。

那麼,怎麼才能辨別真偽,識別善惡,看清楚這些人的內心到底是什麼顏色呢?

莊子教了我們九種識別人心的方法莊子的思維方式多樣,思維能力較強,特別是實證思辨能力。可惜莊子立場過度自我,角度唯我,因此任性而浪費才用

其一:遠使之而觀其忠。就是遠離一個人,站在旁觀者的角度來觀察他,看他為人處世,是否忠誠可信。如果一個人經常滿嘴謊言,那麼這個人無論如何,也不是一個值得深入交往的人。

其二:近使之而觀其敬。和他進行近距離的接觸,看看他對待熟人的態度,是否還能保持足夠的敬重,是否有教養。如果對熟悉的親人朋友,還能保持足夠的敬重,說明這個人從內心深處懂得尊重別人。熟不拘禮沒問題,但是如果連最起碼的尊重都沒有了,很難說此人是合適的至交好友。

其三:煩使之而觀其能。將比較繁瑣、複雜的事情託付於對方去做,看看他處理問題的能力。這種方法一般不適合於平等的朋友之間,而是適用於商業或者從政的上下級之間。通過對複雜的工作的處理,看看這個人的工作能力和面對壓力的心態。能夠坦然面對困難,不急不躁的做好繁瑣的工作,說明此人工作能力、工作態度都屬於上乘。

其四:卒然問焉而觀其知。突然提出一些問題,考察他的急智。這一點同樣不太適用於平等的朋友之間,而是適用於上下級之間。面對突發情況,或者上級突然提出的問題,根據他的反應,來判斷其智力水平、反應速度、心理素質和解決問題的能力。

其五:急與之期而觀其信。時間比較緊張的情況下,邀約對方,觀察對方的信譽。遇到突發或者緊急情況,邀請對方,或者和對方約定,在對方答應的情況下,看一看對方的信譽程度。對方不願意雪中送炭,說明你在他的心目中重要程度不夠;對方隨隨便便答應卻不去做,說明對方誠信度不高,所謂輕諾必寡信;對方痛快的答應,並按照你希望的時間完成,說明此人確實將你當做了至交好友,而且重諾守信。

其六:委之以財而觀其仁。和對方在錢財往來中觀察對方的品德。現今社會,物慾橫流,很多時候,要好的朋友,甚至親人,都會因為錢財的問題而吵架拌嘴,甚至再不往來。錢財是身外之物,但是一定要分清,至少是有來有往,尤其不能對己寬對人嚴,別人花的錢都是無所謂的,朋友有通財之義,但是一旦輪到自己花錢了,就斤斤計較,凡是這樣的人,都不值得交往。另外,即使對朋友大大方方,但是沒有做人底線,大肆掙取不義之財的人,也不值得信任,君子愛財,取之有道,此乃做人之底線。

其七:告之以危而觀其節。危急關頭看人品、節操。患難見真情,緊急關頭,或者危難時刻,看看對方的選擇,從而看對方的人品、節操。真的朋友,不說生死與共,至少應該是危難時刻,不離不棄,共渡難關。至於大難臨頭各自飛,甚至為了自己,對朋友落井下石之輩,越早遠離越好。

其八:醉之以酒而觀其側。在喝醉酒的情況下,觀察他為人處世的原則。現今社會,很多場合,離不開酒桌。在酒桌上,根據對方的言談舉止,嗜酒貪杯的程度,來判斷一個人的品性如何。所謂酒後吐真言,一個在酒後,借酒蓋臉,肆意無度的人,是不值得信任的。

其九:雜之以處而觀其色。看他在不同群體、不同場合中,為人處世、待人接物的態度,判斷一個人的品性,尤其是在面對底層人群時,更能看出一個人的修養。如果人前一套,人後一套,面對上級,點頭哈腰,面對下屬,頤指氣使,那麼至少說明對待此人需要留神。反之,表裏如一的真誠之人,交往起來,更加讓人放心。

掌握了這九種識別人的方法,就能比較容易的分清善惡,識別真假。

當然,大千世界,人們形形色色,性格、特點、能力、特長等等,千差萬別,任何方法,都不可能準確的鑑別出所有人的內心世界。而且,人是會變的,現在的好,不等於永遠的好,現在的差,也不一定就永遠差下去。另外,人無完人,要看重點,不能求全責備。所以,對於古人的智慧,我們需要結合實際情況,變通的運用,萬不可生搬硬套。

另外,尤其重要的是,在識別他人之前,先自己想一想,自己有沒有這個資格去識別對方,想一想你要求對方的,你自己有沒有做到?在你要求對方尊重、重視你的時候,你是不是同樣尊重、重視了對方?想一想如果是對方用同樣的方法來考察你,你給出的答案,是不是合格?

實際上,這些方法,我們不必刻意為之,而是可以在日常生活中,通過他人種種自然的表現去觀察,分析對方的人性、品德等等,然後自己悄悄給個評語,確定自己應不應該和對方交往,或者交往的深度。

千萬不要為了證明自己,而去故意設局試探自己的親人、好友,那樣,不管成敗,你都有可能失去對方的信任。如此一來,得不償失,悔之晚矣。

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