宋子曰：玉韞山輝，珠涵水媚玉韞山輝，珠涵水媚：山韞玉而生輝，水涵珠而生媚，此理誠然乎哉，抑意逆之說意逆之說：以意逆之，即主觀推測也？大凡天地生物，光明者昏濁之反，滋潤者枯澀之仇，貴在此則賤在彼矣。
譯文宋先生說：藏蘊玉石的山總是光輝四溢，涵養珍珠的水也是明媚秀麗，這其中的道理究竟是本來如此呢，還是人們的主觀推測？凡是由天地自然化生的事物之中，總是光明與混濁相反，滋潤與枯澀對立，在這裏是稀罕的東西往往在另一個地方就很平常。
合浦、于闐合浦、于闐tián：合浦在今廣西，古以產珠出名。于闐：今新疆和田，產羊脂美玉行程相去二萬裏，珠雄於此，玉峙於彼，無脛而來，以寵愛人寰之中，而輝煌廊廟之上輝煌廊廟之上：廊廟：指朝廷。古時大臣佩玉帶，使中華無端寶藏折節而推上坐焉使中華無端寶藏折節而推上坐焉：使得中華所產的各種寶物都屈居下位，而推珠玉為上座。豈中國輝山、媚水者，萃在人身，而天地菁華止有此數哉？
譯文廣西合浦與新疆和田，相距約兩萬裏，在這邊有珍珠稱雄，在那裏有玉石傲立，但都很快就聚集過來，在人世間受到寵愛，在朝廷上煥發出輝煌的光彩。這就使得全國各地無盡的寶藏都降低了身價而把珠玉推上寶物的首位。這難道是中原地區的山光水媚全都聚集在人身上了，而天地之間大自然的精華難道就只有珠玉這兩種嗎？
