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野議·學政議

天工開物作者:宋應星發布:懋基

2022-10-16 23:56

國家建官,大至於秉軸統均,平章軍國,小至於宰邑百里,司鐸黌宮,皆從一途出,學政顧不重哉!

國初大亂之後,人民稀少,州邑青衿,數目多者不過百人,設立教官,得熟識而勤課之。今則郡邑大者已溢二千人矣。大郡大邑,教官識面者不及十之一,小者不及三四分之一,勤惰、賢不肖何由稽焉?即能稽,而教官之權業已輕甚。欲議一不肖,而縣可沮格,府可平翻,其他無論已。所恃學使者,至優劣間一行,雖然行亦何所懲創哉?劣而閭冗者,舉一二以塞責;劣而強梁者,不惟門役惴焉有報復之懼,即眇爾廣文亦遠禍而姑置之矣;劣而素封者,舉一二以塞責;劣而父兄縉紳、親戚要路者,不惟教職惴然幸一銜之留,即郡邑之長,亦權衡時勢而姑置之矣。

自有軍興以來,鄉人懼報富丁馬戶,又懼縉紳兼併,爲子弟計,不惜傾倒貲囊,典賣田產,營分買入庠中。而十餘年來,人情大變,鄉紳居官居家,以薦人入學爲致富足用真正徑路。金飽者取來心歡,銅臭者絕無汗下。勢要鄉紳子弟,兒齒未毀,而斕衫業已榮身。嗚呼,古道古風勢已矣!群習讀書之鄉,有文章極其佳熟,而再三應考不得一府縣名字爲進身之階,流落求館。計無復之,則竄入流寇之中,爲王爲佐;呈身夷狄之主,爲諜爲官,不其實繁有徒哉?

試就今日青衿而概數之,百人之中,貫通經書旨趣成文可觀者,十人而止,未成而可造者,又十人而止;而書旨、文字一隙不通者,百人之中,不下三十人。倘沙汰數苛,則繁言必起,一番黜數,不過百分之一,生人何所懲戒而不傾貲買入耶?歲考文書一至,有渴望丁憂而不得者,有假捏丁憂而避考者。夫丁憂服官,謂不便衣錦臨民耳,丁憂作文字,何相妨礙?此法一交,則足以消人不孝之私,而增上以去贗之政,何難行也?至學使者通情容隱之弊,亦風會所爲,上禁愈嚴,下營日甚。槐棘衙門,不惜降爲置書郵,矧其下哉!我生之初,山鄉樸實,居民有子弟業已成章應考,而冠同庶人,直待入泮而後易者。城邑之內,世宦之家,有童冠自異於秀冠,而不峨然角豎者。曾幾何時,而總角突弁,儒童高官,概無分別也。欲返天下醇風,則在鐵面學使者何法以謝請託。百姓見不慧子弟,空費重貲,而莫冀進身,即暫幸進身,而轉眄歲考,辱榮立判,乃始返思務本。從此百室盈,而王道之始成矣。

至有力童生,傳文營分而橫占府名,黃堂可嚴複試,憲署可罪父兄。行法美而嚴,一行而百效,齊唱而魯隨,則不通子弟請客與曳白者,不敢躁進,而貧士方無淪落之嗟。今天下縉紳舉子,不能勤生儉用以自豎立,而以薦進名字爲無傷之事。不知逼能文之貧士而爲渠魁寇盜,腹無識之富室而爲負債窶人,皆由於此。此治亂大關係,而人特不覺耳。

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