氣從下蒸，光由上灼，千秋未泄之秘，明示朕於泰山，人人得而見之，而釋天體者卒不悟也。以今日之日爲昨日之日，刻舟求劍之義。以近而見之爲晝，遠而不見爲夜者，其猶面牆也。
西人以地形爲圓球，虛懸於中，凡物四面蟻附，且以瑪八作之人與中華之人足行相抵。天體受誣，又酷於宣夜與周髀矣。夫陽氣從下而升，時至寅卯，薰聚東方，凝而成日。登日觀而望之，初豈有日形哉？黑氣蒙中，金絲一抹，赤光蕩漾，久而後圓，圓乃日矣。時至申酉，陽氣漸微，登亞大臘而望之，白漸紅，紅漸碧，歷亂渙散，光耀萬谷。其沒也，淹然忽然，如熾炭之熄，豈猶有日形而入於地下，移於遠方耶？
或曰：泰山末千仞，東海以東，當泰山之沖者，豈無比肩相併，昂首相過者乎？有之，皆足以蔽初旭，何一登臨而顯見若是？
嗚呼！日出非就地也，天樞下瞰，咸池上有光明之穴焉，當其奮盪成形拂於泰山之表，業已數倍。是故東當泰山之沖，無有能蔽初日之形；西當烏斯藏、亞大臘之沖，無有能障日滅之狀也。千載而下，東南西海之間，必有同心焉。
