子弟有愚繆貪污者，自不可使之仕宦。
翻譯子弟中如有愚頑笨謬而又貪財納賄的，決不可以讓他們走上仕宦之途。
古人謂治獄多陰德，子孫當有興者，謂利人而人不知所自則得福。今其愚繆，必以獄訟事悉委胥輩，改易事情，庇惡陷善，豈不與陰德相反？
翻譯古人說辦理案件是能夠積陰德的事情，子孫後代之中必定有興旺發達的，這就是行善積德。做了好事，別人雖不知道，暗地裡福祥如意卻降臨到自己頭上。如果讓那些愚頑笨謬的子弟爲官並執掌刑罰，他定會把公事全部交給幕僚或下屬去辦理。這些人扭曲事實，保護惡人而誣陷忠良，豈不是不能積陰德反而損德嗎？
古人又謂我多陰謀，道家所忌，謂害人而人不知所自則得禍。今其貪污，必與胥輩同謀，貨鬻公事，以曲爲直，人受其冤無所告訴，豈不謂之陰謀！
翻譯古人還說：人有太多的陰謀詭計，實是道德倫理之所大忌，即幹了壞事雖然別人不知道，但終會得到報應。現在你讓本性貪婪的子弟爲官，他必定會與下屬一同謀劃，假公濟私，蠅營狗苟，黑白顛到，指鹿爲馬，使人蒙受不白之冤，卻又無處申訴，這不就是古人所說陰謀嗎？
士大夫試歷數鄉曲三十年前宦族，今能存者僅有幾家？皆前事所致也。有遠識者必信此言。
翻譯士大夫們不妨回顧一下我們鄉間的情況。看看三十年前的官宦人家，如今存留還在的又有幾家？他們敗落的原因，就是讓愚笨貪財的子弟做了官，而不積陰德遭到報應造成的。有遠見卓識的人一定相信這番話是毫無謬誤的。
評析柳宗元有一則非常有名的諷刺性寓言，說一性貪之小蟲，因爲它的背面毛澀，所以東西沾上去後很不容易掉下。可是體雖小，力雖弱，仍然是遇到東西就取來負上，昂著頭不顧一切前行，並且負載越多越是有勁，終於到顛倒翻側再不能爬起。間或有人見到了，心懷憐憫，幫它卸去沉重的包袱。但他一旦能夠爬起又拾取如同前番。又喜歡往高處爬，等到筋力疲竭，便墜地摔死。
古往今來，有多少人，或看上去形貌魁偉，像是大丈夫；或看上去聰明睿智，象是聖賢哲人；或是身居高官；或是大有名望。但其遠見智謀卻同這一小蟲差不多。多貪多賄，玩樂不爽，於是不顧德義，不顧國法，甘以身試法，身死名敗，連家累室而不顧念。此又何苦來哉？
古代命官一個人犯了事，則因連坐之法，而誅連九族，更至鄉鄰。
今天雖然廢去連坐這一酷刑，但自己死後，白髮蒼蒼之老父母，黃髮嫩齒之幼兒女，尚留在世，世上之人如何冷眼相加，譏言相諷，也全然不顧，又於心何忍？親恩、師恩、家國大恩，置於何處？一個愚謬貪污之人給社會，給家人造成多大的傷害，多壞的影響啊！所以我們自己不可不爲戒，同時要以此來提防如此之人爲官，而妨害社會。
