2022-10-28 08:51
王勃649或650～676或675年，唐代詩人。漢族，字子安。絳州龍門今山西河津人。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，世稱『初唐四傑』，其中王勃是『初唐四傑』之首。唐高宗上元三年676年八月，自交趾探望父親返回時，不幸渡海溺水，驚悸而死。王勃在詩歌體裁上擅長五律和五絕，代表作品有【送杜少府之任蜀州】等；主要文學成就是駢文，無論是數量還是質量，堪稱一時之最，代表作品有【滕王閣序】等。
城闕què輔三秦，風煙望五津。
譯文
三秦之地護衛著巍巍長安，透過那風雲煙霧遙望著蜀川。
注釋
蜀州：一作『蜀川』。
城闕輔三秦：城闕，即城樓，指唐代京師長安城。輔三秦：一作『俯西秦』。輔，護衛。三秦，指長安城附近的關中之地，即今陝西省潼關以西一帶。秦朝末年，項羽破秦，把關中分爲三區，分別封給三個秦國的降將，所以稱三秦。這句是倒裝句，意思是京師長安三秦作保護。
風煙：兩字名詞用作狀語，表示行爲的處所。
五津：指岷江的五個渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津。這裡泛指蜀川。
與君離別意，同是宦huàn遊人。
譯文
和你離別心中懷著無限情意，因爲我們同是在宦海中浮沉。
注釋
君：對人的尊稱，相當於『您』。
同：一作『俱』。
宦遊：出外做官。
海內存知己，天涯若比鄰。
譯文
四海之內有知心朋友，即使遠在天邊也如近在比鄰。
注釋
海內：四海之內，即全國各地。古代人認爲我國疆土四周環海，所以稱天下爲四海之內。
天涯：天邊，這裡比喻極遠的地方。
比鄰：並鄰，近鄰。
無爲在歧qí路，兒女共沾巾。
譯文
絕不要在岔路口上分手之時，像戀愛中的青年男女那樣悲傷得淚濕衣巾。
注釋
無爲：無須、不必。
歧路：岔路。古人送行常在大路分岔處告別。
沾巾：淚沾手巾，形容落淚之多。
賞析此詩是送別詩的名作，詩意在慰勉友人勿在離別之時悲哀。首聯描畫出送別地與友人出發地的形勢和風貌，隱含送別的情意，嚴整對仗；頷聯爲寬慰之辭，點明離別的必然性，以散調相承，以實轉虛，文情跌宕；頸聯奇峰突起，高度地概括了『友情深厚，江山難阻』的情景，使友情升華到一種更高的美學境界；尾聯點出『送』的主題，而且繼續勸勉、叮嚀朋友，也是自己情懷的吐露。此詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達，堪稱送別詩中的不世經典，全詩僅僅四十個字，卻縱橫捭闔，變化無窮，仿佛在一張小小的畫幅上，包容著無數的丘壑，有看不盡的風光，至今廣泛流傳。
『城闕輔三秦，風煙望五津』屬『工對』中的『地名對』，極壯闊，極精整。第一句寫長安的城垣、宮闕被遼闊的三秦之地所『輔』護持、拱衛，氣勢雄偉，點送別之地。第二句里的『五津』指岷江的五大渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津，泛指『蜀川』，點杜少府即將宦遊之地；而『風煙』、『望』，又把相隔千里的秦、蜀兩地連在一起。自長安遙望蜀川，視線爲迷濛的風煙所遮，微露傷別之意，已攝下文『離別』、『天涯』之魂。
『與君離別意，同是宦遊人』。彼此離別的意味如何？爲求官飄流在外的人，離鄉背井，已有一重別緒，彼此在客居中話別，又多了一重別緒；其中真有無限悽惻。開頭兩句調子高昂，屬對精嚴，韻味深沉，對偶不求工整，疏散。固然由於當時律詩還沒有一套嚴格的規定，卻有其獨到的妙處。
『海內存知己，天涯若比鄰。』兩句境界又從狹小轉爲宏大，情調從悽惻轉爲豪邁。『海內存知己，天涯若比鄰。』遠離分不開知己，只要同在四海之內，就是天涯海角也如同近在鄰居一樣，一秦一蜀又算得什麼呢。表現友誼不受時間的限制和空間的阻隔，是永恆的，無所不在的，所抒發的情感是樂觀豁達的。這兩句因此成爲遠隔千山萬水的朋友之間表達深厚情誼的不朽名句。
『無爲在歧路，兒女共沾巾。』兩行詩貫通起來是一句話，意思是：『在這即將分手的岔路口，不要同那小兒女一般揮淚告別啊！是對朋友的叮嚀，也是自己情懷的吐露。』『在歧路』，點出題面上的那個『送』字。歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔處分手，所以往往把臨別稱爲『臨歧』。
全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達。送別詩中的悲涼悽愴之氣，音調明快爽朗，語言清新高遠，內容獨樹碑石。此詩一洗往昔送別詩中悲苦纏綿之態，體現出詩人高遠的志向、豁達的情趣和曠達的胸懷。
參考資料
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