2022-10-28 09:26
本以高難飽，徒勞恨費聲。
譯文
你棲身高枝之上才難以飽腹，雖悲鳴寄恨而無人同情。
注釋
以：因。
高難飽：古人認爲蟬棲於高處，餐風飲露，故說『高難飽』。
恨費聲：因恨而連聲悲鳴。費，徒然。
五更gēng疏欲斷，一樹碧無情。
譯文
五更以後疏落之聲幾近斷絕，可是滿樹碧綠依然如故毫不動情。
注釋
五更：中國古代把夜晚分成五個時段，用鼓打更報時，所以叫『五更』。
疏欲斷：指蟬聲稀疏，接近斷絕。
碧：綠。
薄宦huàn梗gěng猶泛，故園蕪wú已平。
譯文
我官職卑下，行蹤飄忽不定，家園難返，故鄉的田園也早已荒蕪。
注釋
薄宦：官職卑微。
梗猶泛：典出【戰國策·齊策】，後以梗泛比喻漂泊不定，孤苦無依。梗，指樹木的枝條。
故園：對往日家園的稱呼，故鄉。
蕪已平：荒草已經平齊沒脛，覆蓋田地。蕪，荒草。平，指雜草長得齊平。
煩君最相警，我亦舉家清。
譯文
煩勞你的鳴叫讓我能夠警醒，我也是，家徒四壁，舉家清苦。
注釋
君：指蟬。
警：提醒。
亦：也。
舉家清：全家清貧。舉，全。清，清貧，清高。
賞析此詩先是描寫蟬的境遇，後面直接跳到自身的遭遇上來，直抒胸臆，感情強烈，最後卻又自然而然地回到蟬身上，首尾圓融，意脈連貫。全詩以蟬起，以蟬結，章法緊密，對蟬的刻畫與詩人的情意婉轉表達到了渾然交融與統一，是托物詠懷的佳作。
『本以高難飽，徒勞恨費聲。』首聯以蟬的生活習性起興。『高』以蟬棲高樹暗喻自己的清高；蟬的『難飽』又與作者身世感受暗合。由『難飽』而引出『聲』來，所以哀中又有『恨』。但這樣的鳴聲卻是徒勞，並不能使它擺脫難飽的困境。這是說，作者由於爲人清高，所以生活清貧，雖然向有力者陳情，希望得到他們的幫助，最終卻是徒勞的。這樣結合作者自己的感受來詠物，看似把物的本來面貌歪曲，因爲蟬本來沒有『難飽』和『恨』。作者這樣說，看似不真實了，但詠物詩的真實，是作者感情的真實。作者確實有這種感受，借蟬來寫，只要『高』和『聲』是和蟬符合的，作者可以寫出他對『高』和『聲』的獨特感受來，可以寫『居高聲自遠』虞世南【詠蟬】，也可以寫『本以高難飽』，這兩者對兩位不同的作者都是真實的。
五更疏欲斷，一樹碧無情。』頷聯是說，五更以後疏落之聲幾近斷絕，滿樹碧綠依然如故毫不動情。
蟬的鳴聲到五更天亮時，已經稀疏得快要斷絕了，可是一樹的葉子還是那樣碧綠，並不爲它的『疏欲斷』而悲傷憔悴，顯得那樣冷酷無情。這裡接觸到詠物詩的另一特色，即無理得妙。蟬聲的『疏欲斷』，與樹葉的『碧』兩者本無關涉，可是作者卻怪樹的無動於衷。這看似毫無道理，但無理處正見出作者的真實感情。『疏欲斷』既是寫蟬，也是寄託自己的身世遭遇。就蟬說，責怪樹的『無情』是無理；就寄託身世遭遇來說，責怪有力者本可以依託蔭庇而卻『無情』，是有理的。詠物詩既以抒情爲主，所以這種無理在抒情上就成了有理了。
『薄宦梗猶泛，故園蕪已平。』頸聯是說，我官職卑下像桃梗漂流不定，家園長期荒蕪雜草早已長平。
頸聯來一個轉折，拋開詠蟬，轉到自己身上，這一轉就打破了詠蟬的限制，擴大了詩的內容。作者在各地當幕僚，是個小官，所以稱『薄宦』。經常在各地流轉，好像大水中的木偶到處漂流。這種不安定的生活，使他懷念家鄉，更何況家鄉田園裡的雜草和野地里的雜草已經連成一片了，作者思歸就更加迫切。這兩句好像和上文的詠蟬無關，暗中還是有聯繫的。『薄宦』同『高難飽』、『恨費聲』聯繫，小官微祿，所以『難飽』、『費聲』。經過這一轉折，上文詠蟬的抒情意味就更明白了。
『煩君最相警，我亦舉家清』，又回到詠蟬上來，用擬人法寫蟬。『君』與『我』對舉，把詠物和抒情密切結合，而又呼應開頭，首尾圓合。蟬的難飽正與我也舉家清貧相應；蟬的鳴叫聲，又提醒我這個與蟬境遇相似的小官，想到『故園蕪已平』，不免勾起賦歸之念。錢鍾書先生評論這首詩說：『蟬飢而哀鳴，樹則漠然無動，油然自綠也油然自綠是對『碧』字的很好說明。樹無情而人「我」有情，遂起同感。蟬棲樹上，卻恝置猶淡忘之；蟬鳴非爲「我」發，「我」卻謂其「相警」，是蟬於我亦「無情」，而我與之爲有情也。錯綜細膩。』錢先生指出不僅樹無情而蟬亦無情，進一步說明詠蟬與抒情的錯綜關係。
詠物詩，貴在『體物爲妙，功在密附』。這首詠蟬詩，『傳神空際，超超玄著』，被朱彝尊譽爲『詠物最上乘』。詩人借蟬棲高飲露的個性來表現自己高潔的品格，可謂借物詠懷的典型。
參考資料
1、雅瑟．唐詩三百首鑑賞大全集．北京：新世界出版社，2011：383-384
2、齊豫生，夏於全．唐詩鑑賞大典第十一卷．呼和浩特：內蒙古大學出版社，2001：183-185
3、張國舉．唐詩精華註譯評．長春：長春出版社，2010：708-709
4、周振甫等．唐詩鑑賞辭典．上海：上海辭書出版社，1983：1132-1133