2022-10-28 10:47
寂jì寂竟何待，朝朝空自歸。
譯文
這樣寂寞還等待着什麼？天天都是懷着失望而歸。
注釋
寂寂：落寞。
竟何待：要等什麼。
空自：獨自。
欲尋芳草去，惜與故人違。
譯文
我想尋找幽靜山林隱去，又可惜要與老朋友分離。
注釋
欲尋芳草去：意思是想歸隱。芳草：香草，常用來比喻有美德的人。
違：分離。
當路誰相假，知音世所稀。
譯文
當權者有誰肯能援引我，知音人在世間實在稀微。
注釋
當路：當權者。
假：提攜。
只應守寂寞，還掩故園扉fēi。『寂』又作『索』
譯文
只應該守寂寞了此一生，關閉上柴門與人世隔離。
注釋
扉：門扇。
賞析這首詩是孟浩然回襄陽臨行前留給王維的。詩人抒發出由於沒人引薦，缺少知音而失意的哀怨情懷。這首詩表達直率，語言淺顯，怨懟之中，又帶有辛酸意味，感情真摯動人，耐人尋味。
第一聯寫落第後的景象：門前冷落，車馬稀疏。『寂寂』兩字，既是寫實，又是寫虛，既表現了門庭的景象，又表現了作者的心情。一個落第士子，沒有人來理睬，更沒有人來陪伴。只有孤單單地『空自歸』了。在這種情形下，長安雖好，也沒有什麼可留戀的。他考慮到返回故鄉了，『竟何待』正是他考試不中必然的想法。
第二聯寫惜別之情。『芳草』一詞，來自【離騷】，王逸認為用以比喻忠貞，而孟浩然則用以代表自己歸隱的理想。『欲尋芳草去』，表明他又考慮歸隱了。『惜與故人違』，表明了他同王維友情的深厚。一個『欲』字，一個『惜』字，充分地顯示出作者思想上的矛盾與鬥爭，從這個思想活動里，卻深刻地反映出作者的惜別之情。
『當路誰相假，知音世所稀』兩句，說明歸去的原因。語氣沉痛，充滿了怨懟之情，辛酸之淚。一個『誰』字，反詰得頗為有力，表明他切身體會到世態炎涼、人情如水的滋味。能了解自己心事，賞識自己才能的人，只有王維，這的確是太少了！一個『稀』字，準確地表達出知音難遇的社會現實。這在封建社會裡是具有典型意義的。
這一聯是全詩的重點，就是由於這兩句，使得全詩才具有一種強烈的怨懟、憤懣的氣氛。真摯的感情，深刻的體驗，是頗能感動讀者的，特別是對於那些有類似遭遇的人，更容易引起共鳴。如果再從結構上考慮，這一聯正是全詩的樞紐。由落第而思歸，由思歸而惜別，從而在感情上產生了矛盾，這都是順理成章的。只是由於體驗到『當路誰相假，知音世所稀』這一冷酷的現實，自知功名無望，才下定決心再回襄陽隱居。這一聯正是第四聯的依據。
『只應守寂寞，還掩故園扉』，表明了歸隱的堅決。『只應』二字，是耐人尋味的，它表明了在作者看來歸隱是唯一應該走的道路。也就是說，赴都應舉是人生道路上的一場誤會，所以決然地『還掩故園扉』了。
綜觀全詩，既沒有優美的畫面，又沒有華麗辭藻，語句平淡，平淡得近乎口語。對偶也不求工整，卻極其自然，毫無斧鑿痕跡。然而卻把落第後的心境，表現得頗為深刻。言淺意深，頗有餘味，耐人咀嚼。
這首詩是作者科舉落第離開長安時贈別友人王維的作品。首聯直接說出『自歸』，頷聯則寫題意『惜別』，頸聯說明『自歸』之故乃是知音既少，當道不用，此時不走，更待何時。尾聯敘寫決心隱居不仕，歸隱田園。詩以失意後的牢騷貫穿全詩。語言平淡樸實，近於口語，不講究對偶，順其自然。
在京求仕不成，詩中便充溢着對『當路誰相假』的憤懣，並用『獨尋芳草去』自我解嘲。
參考資料
1、【古代漢語字典】編委會．古代漢語字典．北京：商務印書館國際有限公司，2005年1月版．
2、鄧安生孫佩君．孟浩然詩選譯．成都：巴蜀書社，1990年6月版：第141-142頁．
3、蘅塘退士等．唐詩三百首·宋詞三百首·元曲三百首．北：華文出版社京，2009年11月版：第122-123頁．
4、蕭滌非等．唐詩鑑賞辭典．上海：上海辭書出版社，1983年12月版：第86-87頁．