一丘常欲臥，三徑jìng苦無資。
譯文
本想長久地歸隱山林，又苦於無錢舉步維艱。
注釋
一丘：即一丘一壑，意指隱居山林。語出【晉書·謝鯤傳】。
三徑：【三輔決錄】卷一謂『蔣詡歸鄉里，荊棘塞門，舍中有三徑，不出，唯求仲、羊仲從之游』。後便指歸隱後所住的田園。
北土非吾願，東林懷我師。
譯文
滯留長安不是我心願，心向東林把我師懷念。
注釋
東林：指廬山東林寺，這裡借指遠上人所在的寺院。
黃金燃桂盡，壯志逐年衰shuāi。
譯文
黃金像燒柴一般耗盡，壯志隨歲月逐日衰減。
注釋
黃金燃桂盡：【戰國策·楚策三】謂『楚國之食貴於玉，薪貴於桂』。這裡喻處境窘困。
燃桂：燒貴如桂枝的柴。
日夕涼風至，聞蟬chán但益悲。
譯文
黃昏里吹來蕭瑟涼風，聽晚蟬聲聲愁緒更添。
注釋
聞蟬：聽蟬鳴能引起人悲秋之感。
賞析從這首詩的內容看，當爲孟浩然在長安落第之後的作品。詩中充滿了失意、悲哀與追求歸隱的情緒，是一首坦率的抒情詩。
第一聯從正面寫『所欲』。作者的所欲，原本爲隱逸；但詩中不用隱逸而用『一丘』、『三徑』的典故。『一丘』頗具山野形象，『三徑』自有園林風光。用形象以表明隱逸思想，是頗爲自然的。然而『苦無資』三字卻又和作者所欲發生了矛盾，透露出他窮困潦倒的景況。
『北土非吾願』，是從反面寫『不欲』。『北土』指『秦中』，亦即京城長安，是士子追求功名之地，這裡用以代替做官，此句表明了不願做官的思想。因而，詩人身在長安，不由懷念起廬山東林寺的高僧來了。『東林懷我師』是虛寫，一個『懷』字，表明了對『我師』的尊敬與愛戴，暗示追求隱逸的思想，並緊扣詩題中的『寄遠上人』。這二句，用『北土』以對『東林』，用『非吾願』以對『懷我師』，對偶相當工穩。同時正反相對，相得益彰，更能突出作者的思想感情。
詩人進而抒寫自己滯留帝京的景況和遭遇。『黃金燃桂盡』，表現了旅況的窮困；『壯志逐年衰』，表現了心意的灰懶。對偶不求工穩，流暢自然，意似順流而下，這正是所謂『上下相須，自然成對』【文心雕龍·麗辭】。
七句寫『涼風』，八句寫『蟬鳴』。這些景物，表現出秋天的景象。涼風瑟瑟，蟬鳴嘶嘶，很容易使人產生哀傷的情緒。再加以作者身居北土，旅況艱難，官場失意，呼籲無門，所以會感到『益悲』。
這首詩最顯著的特點，在於直抒胸臆。感情的難以抒發，在於抽象。詩人常借用具體事物的形象描寫以抒發感情；表達感情的詞語，往往一字不用。而此詩卻一反這種通常的寫法。對『一丘』稱『欲』，對『無資』稱『苦』；對『北土』則表示『非吾願』，思『東林』於是『懷我師』；求仕進而不能，這使得作者的壯志衰頹；流落秦中，窮愁潦倒；感受到涼風、聽到蟬聲而『益悲』。這種寫法，有如畫中白描，不加潤色，直寫心中的哀愁苦悶。而讀者讀來並不感到抽象，反而顯得詩人的率真和詩風的明朗。
參考資料
1、鄧安生孫佩君．孟浩然詩選譯．成都：巴蜀書社，1990：137-138．
2、蘅塘退士等．唐詩三百首·宋詞三百首·元曲三百首．北京：華文出版社，2009：121．
3、蕭滌非等．唐詩鑑賞辭典．上海：上海辭書出版社，1983：82-83．
