2022-10-29 09:45
岧tiáo嶢yáo太華俯咸xián京，天外三峰fēng削xiāo不成。
譯文
在高峻華山上俯視京都長安，三峰伸向天外不是人工削成。
注釋
岧嶢：山勢高峻的樣子。
太華：即華山。
咸京：即咸陽，今陝西西安。此詩把唐都長安稱為咸京。
三峰：指華山的芙蓉、玉女、明星三峰。一說蓮花、玉女、松檜三峰。
武帝祠cí前雲欲散，仙人掌上雨初晴。
譯文
在武帝祠前的烏雲將要消散，雨過天晴仙人掌峰一片青蔥。
注釋
武帝祠：即巨靈祠。漢武帝登華山頂後所建。帝王祭天地五帝之祠。
仙人掌：峰名，為華山最峭的一峰。相傳華山為巨靈神所開，華山東峰尚存其手跡。
河山北枕zhěn秦關險，驛yì路西連漢畤zhì平。
譯文
秦關北靠河山地勢多麼險要，驛路通過長安往西連着漢畤。
注釋
秦關：指秦代的潼關。一說是華陰縣東靈寶縣的函谷關，故址在今河南省靈寶縣。
驛路：指交通要道。
漢畤：漢帝王祭天地、五帝之祠。畤：古代祭祀天地五帝的固定處所。
借問路旁名利客，何如此處學長生。
譯文
借問路旁那些追名逐利的人，為何不到此訪仙學道求長生？
注釋
名利客：指追名逐利的人。
學長生：指隱居山林，求仙學道，尋求長生不老。
賞析崔顥寫山水行旅、登臨懷古詩，很善於將山水景色與神話古蹟融合起來，使意境具有遼闊的空間感和悠久的時間感，更加瑰麗神奇。在名作【黃鶴樓】中，就以『昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠』的詩句，再現了茫茫天地、悠悠歲月，令人浮想聯翩，引起無窮感慨。在這首詩中，他再次運用這一手法。
詩題『行經華陰』，既是『行經』，必有所往；所往之地，就是求名求利的集中地『咸京』。詩中提到的『太華』、『三峰』、『武帝祠』、『仙人掌』、『秦關』、『漢畤』等都是唐代京都附近的名勝與景物。當時京師的北面是雍縣，秦文公曾在這裡作鄜畤畤，謂『神靈所止之地』，即後世神壇之類，到漢高祖作北畤止，這裡共有五畤，詩中的『漢畤』即指京師北面的這一古蹟。而京師的東南面，就是崔顥行經的華陰縣。縣南有五嶽之一的西嶽華山，又稱太華，山勢高峻。神話傳說這裡是『群仙之天』，曾由『巨靈手劈』，所以『仙掌之形，瑩然在目』【雲笈七籤】。華山各峰都如刀削，最峭的一峰，號稱『仙人掌』。漢武帝觀仙人掌時，立巨靈祠以供祭祀，即為『武帝祠』。華陰縣北就是黃河，隔岸為風陵渡，這一邊是秦代的潼關一說是華陰縣東靈寶縣的函谷關。華陰縣不但河山壯險，而且是由河南一帶西赴咸京的要道，行客絡繹不絕。
詩的前六句全為寫景。寫法則由總而分，由此及彼，有條不紊。起句氣勢不凡：以神仙岩穴的華山壓倒王侯富貴的京師。在這裡，一個『俯』字顯出崇山壓頂之勢；『岧嶢』兩字加倍寫華山的高峻，使『俯』字更具有一種神力。然後，詩人從總貌轉入局部描寫，以三峰作為典型，落實『岧嶢』。『削不成』三字含有人間刀斧俱無用，鬼斧神工非巨靈不可的意思，在似乎純然寫景中暗含神工勝於人力，出世高於追名逐利的旨意。
詩人路過華陰時，正值雨過天晴。未到華陰，先已遙見三峰如洗。到得華陰後，平望武帝祠前無限煙雲，聚而將散；仰視仙人掌上一片青蔥，隱而已顯，都是新晴新沐的醒目氣象。首聯寫遠景，頷聯二句可說是攝近景。遠近相間，但覺景色沁脾，自然美妙，令人移情，幾乎忘卻它的對仗之工，而且更無暇覺察『武帝祠』和『仙人掌』已為結處『學長生』的發問作了奠基。
頸聯則浮想聯翩，寫了想象中的幻景。這是眼中所無而意中所有的一種景色，是詩人在直觀的基礎上加以馳騁想象的一幅寫意畫。在華山下，同時看到黃河與秦關是不可能的，但詩人『胸中有丘壑』，筆下可以溢出此等雄渾的畫面。
在華山下望到咸京西面的五畤，也是不可能的，而詩人『思接千載，視通萬里』【文心雕龍】，完全可以感受到此種蕩蕩大道，西接遙天。古人論詩有『眼前景』與『意中景』之分，前者着眼客觀景物的擷取，後者則偏執詩人胸襟的外溢。這首詩就是從描繪眼前景色中自然滑出五、六兩句詩人的意中之景。而『一切景語皆情語也』王國維【人間詞話】，詩人胸中之情亦由此可窺探。上句中一個『枕』字把黃河、華山都人格化了，有『顧視清高氣深穩』之概；一個『險』字又有意無意地透露出名利之途的風波。下句一個『連』字，使漢五畤上接頷聯中的『武帝祠』和『仙人掌』，靈跡仙蹤，聯鎖成片，更墊厚了結處的『長生』；『平』字與上文『岧嶢『、『天外』相對照，驛路的平通五畤固然更襯出華山的高峻，同時也暗示長生之道比名利之途來得坦蕩。一『險』一『平』，為人們提出了何去何從的問號。這兩句中『枕』字、『連』字，前人稱為詩眼，其實，兩句中的『險』字、『平』字以及起句的『俯』字都是前呼後擁，此響彼應。
此詩勸『學長生』，感嘆自己奔波於仕途。但詩人不用直說，反向旁人勸喻，顯得隱約曲折。結尾兩句是從上六句自然落出的，因而顯得瀟灑自如，風流蘊藉。
崔顥現存詩中大都格律嚴整，然而此詩卻打破了律詩起、承、轉、合的傳統格式，別具神韻。前六句雖有層次先後，卻全為寫景，到第七句突然一轉，第八句立即以發問的句法收住，『此處』二字，綰合前文，導出『何如學長生』的詩旨。從全篇來看，詩人融神靈古蹟與山河勝景於一爐，詩境雄渾壯闊而富有意蘊。
參考資料
1、於海娣等．唐詩鑑賞大全集．北京：中國華僑出版社，2010：67-68
2、蘅塘退士等．唐詩三百首·宋詞三百首·元曲三百首．北京：華文出版社，2009：145
3、蕭滌非等．唐詩鑑賞辭典．上海：上海辭書出版社，1983：370-371