鏡湖三百里，菡hàn萏dàn發荷花。
譯文
鏡湖之大有三百餘里，到處都開滿了欲放的荷花。
注釋
鏡湖：一名鑑湖，在今浙江紹興縣東南。
菡萏：荷花的別稱。古人稱未開的荷花爲『菡萏』，即花苞。
五月西施采，人看隘ài若耶yē。
譯文
西施五月曾在此採蓮，引得來觀看的人擠滿了若耶溪。
注釋
若耶：若耶溪，在今浙江紹興境內。溪旁舊有浣紗石古蹟，相傳西施浣紗於此，故又名『浣紗溪』。
回舟不待月，歸去越王家。
譯文
在回舟的時候，月亮還未出來，西施就被越王帶邀而去了。
注釋
回舟不待月：指西施離去之速，就在回舟的時候，月亮尚未出來，就被帶邀而去了。這是誇飾的修辭手法。
賞析這首詩講的是西施若耶採蓮的故事。
詩首句『鏡湖三百里，菡萏發荷花。』廣闊三百里的鏡湖，在含著花苞的荷花吐發的時候，西施泛舟出現了，成爲採蓮人，但是她的艷麗和美名引起了轟動。
『人看隘若耶』，人人爭餐秀色，使寬闊的若耶溪變得狹隘了，著一『隘』字而傳神，那種人潮洶湧、人舟填溪滿岸的熱鬧場面，猶如呈現在讀者眼前，將王維【西施詠】的『艷色天下重』的虛寫，變成了轟動當地的如實描繪。
這裡又戛然而止，不再在西施身上著墨，而留下了很大的空間：勾踐早已確定使用美人計來對付吳國，而西施的美艷傾倒眾生，轟動當地，那麼越國的君臣也不用去費力探訪了，有了這位不二的美女人選之後，才『回舟不待月，歸去越王家』。較之王維的『朝爲越溪女，暮作吳宮妃』，語異而意同，王維的詩多了一重曲折，略去了勾踐君臣實施美人計的過程；李白的詩實施了『截割』，割去了選作吳宮妃子的結果，同樣地表現了『艷色天下重』的意義。這種截割，多了一些含蓄和暗示：既然是『歸向越王家』，勾踐同樣也能留下這個美人，但他在『報吳』、『復仇』的目標下克制住了；而西施的入吳，卻成爲亡吳的原因之一。
西施採蓮，在若耶溪里，不但有傳說，而且合情理；至於泛舟三百鏡湖之中，則是作者的想像了。但這一想像卻有更改事實之嫌，因爲如果是借鏡湖湖水的清澈來表現西施『自鑒其美』，或者是借三百里的水程來表現拜倒西施的人的眾多，那麼下句『人看隘若耶』就顯得多餘了，這可能是李白百密一疏的筆誤。
參考資料
1、裴斐．李白詩歌賞析集．成都：巴蜀書社，1988：338-341
2、周嘯天等．唐詩鑑賞辭典．上海：上海辭書出版社，1983：252-254
