2022-11-7 10:58
上馬不捉鞭biān，反折楊柳枝。
譯文
郎君上馬後並不去取馬背上的馬鞭子，而是去折楊樹和柳樹上的枝條。
注釋
捉鞭：拿起馬鞭。捉：抓、拿。
蹀dié座吹長笛，愁殺行客兒。
譯文
他盤膝坐在馬背上，悠閒地吹起了長笛，過往的行人聽着笛聲只覺愁思難忍。
注釋
蹀座：偏義複詞，取『座』義。蹀：行；座，同『坐』。長笛：指當時流行北方的羌笛。
腹中愁不樂，願作郎馬鞭。
譯文
我現在因為濃重的愁苦而不快樂，我願意成為郎君的馬鞭。
出入擐huàn郎臂，蹀座郎膝邊。
譯文
外出時牢牢地抓着郎君的胳膊，閒坐時盤膝在郎君身邊。
注釋
擐：系，拴。
放馬兩泉澤，忘不着連羈jī。
譯文
我在兩泉旁的小澤處、放牧我心愛的馬兒，竟然忘記了給馬套上馬籠頭。
注釋
羈：馬籠頭。
擔鞍逐馬走，何見得馬騎。
譯文
我背着馬鞍、跟隨着馬走，怎麼不見你騎馬呢？
注釋
逐：跟隨。
遙看孟津河，楊柳郁婆pó娑suō。
譯文
遙看孟津河一帶，茂密的楊樹和柳樹都隨風搖曳着。
注釋
孟津河：指孟津處的黃河。孟津：在河南孟縣南。郁：樹木茂密狀。婆娑：盤旋舞動，此指楊柳隨風搖曳的樣子。
我是虜lǔ家兒，不解漢兒歌。
譯文
我是北方民族的兒郎，不理解漢族人寫的詩歌。
注釋
虜家兒：胡兒，古代漢族對北方少數民族之貶稱。
健兒須快馬，快馬須健兒。
譯文
健兒要獲勝，必須依靠駿馬；但快馬要顯示出其善奔，亦須依靠騎術高明的健兒。
蹕bì跋bá黃塵下，然後別雄雌cí。
譯文
一群馬兒快速飛奔，才能分出高下。
注釋
蹕跋：快馬飛奔時馬蹄擊地聲。黃塵：指快馬奔跑時揚起的塵土。別雄雌：分高低、決勝負。
賞析【折楊柳歌辭】，【樂府詩集】收入橫吹曲辭梁鼓角橫吹曲，共五首，內容相貫，主要為征人臨行之際與其情人相互贈答之詞。折楊柳是古代送別的習俗，送者、行者常折柳以為留念。
第一首是寫『行客』告別親友遠行之際，『上馬』理當揮鞭啟程，可他卻『不捉鞭』，反而探身去折一枝楊柳。柳者，留也，在古代習俗中是作為惜別的象徵。這一細節，正表現出其依依惜別的心情。而此時更傳來了悠悠長笛之聲，豈不更令人悵惘，別情難抑！詩前三句純用敘事代抒情，不明言離愁，而巧妙地用『柳枝』、『長笛』象徵離情的事物意象作墊襯，逼出最後一句『愁殺』兩字。
第二首中，『愁不樂』點出與『郎』經常離別，故女子大發奇想，希望成為心上人的馬鞭，終日伴隨情郎身邊。詩蘊藉有致，頗帶南方吳聲西曲的柔情；但又頗有不同，『願作郎馬鞭』的痴想就明顯帶有北方器物的特徵。詩以剛健之筆抒溫婉之情，於爽健之中寓纏綿之情致。
第三首是寫放馬的情形。馬不戴羈，人扛馬鞍，人隨馬走，然後提出疑問『何見得馬騎』，怎麼不見你騎馬呢。遠離故鄉前夕，作者的心情是沉重的，對未來充滿了迷惑與不解。
第四首詩寫征人遙望漫漫征程，對此行懷有隱憂。此詩應當注意兩點：一作者當是北方少數民族，或為鮮卑，或為其他，雖已難深究，但其顯然習慣於北方大漠生涯，來到中原沃土為時未久。故『遙望』之際，對『楊柳郁婆娑』之中原景物倍覺新鮮。『郁婆娑』三字十分傳神，令人想見垂柳成行、依依搖曳之美景。此種景物描寫，在北歌中極為罕見。二此詩當原用北族語言，經過漢譯。『虜家兒』者，即出諸漢人譯筆，北方民族斷不會用此貶詞自稱。至於詩中透露出其時南北民族融合與文化交流的信息，亦值得重視。
第五首詩是寫一場激烈的馬賽前的情景。賽馬場上，人強馬壯，躍躍欲試。作者不禁感嘆：健兒要獲勝，必須依靠駿馬；但快馬要顯示出其善奔，亦須依靠騎術高明的健兒。兩個『須』字，突出了人馬互相依賴的重要關係。『蹕跋黃塵』，動人心魄，展示出萬馬奔騰的壯闊景象。這是作者的揣想之辭，故云『然後』才能決一雌雄。詩有議論，有描寫，場景闊大，給人一種陽剛的美感。