2022-11-7 15:56
歐陽修1007年8月6日－1072年9月22日，字永叔，號醉翁，晚號六一居士，江南西路吉州廬陵永豐今江西省吉安市永豐縣人，景德四年1007年出生於綿州今四川省綿陽市，北宋政治家、文學家。歐陽修於宋仁宗天聖八年1030年以進士及第，歷仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林學士、樞密副使、參知政事。死後累贈太師、楚國公，諡號『文忠』，故世稱歐陽文忠公。歐陽修是在宋代文學史上最早開創一代文風的文壇領袖，與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱『唐宋八大家』，並與韓愈、柳宗元、蘇軾被後人合稱『千古文章四大家』。他領導了北宋詩文革新運動，繼承並發展了韓愈的古文理論。其散文創作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創了一代文風。歐陽修在變革文風的同時，也對詩風、詞風進行了革新。在史學方面，也有較高成就，他曾主修【新唐書】，並獨撰【新五代史】。有【歐陽文忠公集】傳世。
臥聞岳陽城裡鍾，繫舟岳陽城下樹。
譯文
我躺在船上聽到岳陽城裡的鐘聲，航船就系在岳陽城邊的樹上。
注釋
岳陽：湖南洞庭湖邊岳陽城。
正見空江明月來，雲水蒼cāng茫失江路。
譯文
江面空闊，明月漸漸升起，天水相連，夜氣漾漾，江路茫茫。
注釋
蒼茫：曠遠迷茫的樣子。失江路：意謂江水蒼茫，看不清江上行船的去路。
夜深江月弄清輝，水上人歌月下歸；
譯文
夜深了，江上的月色特別皎潔，又傳來舟子晚歸時的歌聲。
注釋
清輝：皎潔的月光。
一闋què聲長聽不盡，輕舟短楫jí去如飛。
譯文
一串長長的歌聲還在耳邊迴響，可舟子盪起船槳，如飛似的駛過我停泊的地方。
注釋
闋：樂曲終止。短楫：小船槳。
賞析首聯『臥聞岳陽城裡鍾，繫舟岳陽城下樹』，點染停舟的地點及周圍的氛圍。先用倒裝句寫出，因『繫舟岳陽城下樹』，才有『臥聞岳陽城裡鍾』的意境。詩人先以『岳陽城下樹』做為定點，然後，才移動他的視點，從上下、左右把握舟系城外的佳景，寫聽覺的遠聞、近聞，視覺的遠觀、近觀，從左右遠近俯仰的轉向，描摹岳陽城外的月光水色，傾聽城內的晚鐘和水上的晚唱，這一切都顯得灑脫，曠達，毫無貶途中的黯然神傷之情。詩人先從鐘聲寫起，鐘聲喚起了詩人的遐想，他是在貶謫途中於城外聞城內的『鐘聲』，這『鐘聲』令詩人無法閒臥孤舟，那麼詩筆就自然移到舟外江面上的天。
頷聯『正見空江明月來，雲水蒼茫失江路』。『空江』二字，固然指洞庭湖口空曠開闊的景象，也暗示了詩人剛從遐想中醒來時的一片茫然之情,天地的空闊正顯出了孤舟即詩人的渺小孤獨無助。但月亮卻是有情有義的，能及時而來，與詩人默然相對，為詩人排解貶謫夷陵的失意情懷。『空江明月』正是為寫『失江路』做好了鋪墊。詩人似乎想到了王勃的『關山難越，誰悲失路之人』，面對皎皎明月，面對『雲水蒼茫』的大江，詩人情不自禁要發出『路在何方』的疑問和嘆惋。
繼而頷聯描繪月下晚唱：『夜深江月弄清輝，水上人歌月下歸。詩人的注意力重返現實時，已是夜深月上，眼前呈現一片『江月弄清輝"的美景，令人想起唐代張若虛的詩句，『空裡流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪』。江月似乎看出了詩人心中的迷茫，於是故弄清輝，照明詩人高潔澄清的本心，提示詩人要堅守超拔脫俗的人生志趣。忽然水上傳來舟子的漁歌，聲音嘹亮悠遠，這歌聲與城裡鐘聲又互相融合在一起，晚鐘與晚唱，在浩渺江面上瀰漫無際。
結聯的『一闋聲長聽不盡，輕舟短楫去如飛』句，勾畫了詩人被觸動的心緒，當他驀然聽到歸舟晚唱時，不禁在寂寞的旅途中獲得一絲心靈的慰藉，陶醉於清輝江月及水上歌聲之中。但是，由於輕舟短楫，疾去如飛，這一闋歌聲還沒聽完，已經遠逝了，岳陽城外的一切又歸於寧靜。詩人運用交錯的聲色描繪，以江面的歌聲聽不盡和輕舟疾行如飛的動態意象，給讀者留下綿綿不盡的情思。詩人也以交錯呼應之美，在實景的摹寫中靈動地寄寓他曠達、孤寂的矛盾心境。
此詩寫旅中思歸，深藏不露；只是句句寫景，然景中自有縷縷情思。以『城裡鍾』起，以月下歌止，拓前展後，留下足以使人馳騁想象的空間，同時以有意之『聽』照應無意之『聞』，表現了感情的變化。全詩語句平易流暢，情意深婉曲折。
參考資料
1、李元強、盧晉．宋詩鑑賞辭典．上海市：上海科學技術文獻出版社，2008：69-71
2、林冠群，周濟夫．古代文史名著選譯叢書歐陽修詩文選譯．南京市：鳳凰出版社，2011.05：013-015
3、呂進．愛我中華詩歌鑑賞·古代二分冊．重慶市：重慶大學出版社，1993：8-9