2022-11-7 16:26
李綱1083年－1140年2月5日，北宋末、南宋初抗金名臣，民族英雄。字伯紀，號梁溪先生，祖籍福建邵武，祖父一代遷居江蘇無錫。李綱能詩文，寫有不少愛國篇章。亦能詞，其詠史之作，形象鮮明生動，風格沉雄勁健。著有【梁溪先生文集】、【靖康傳信錄】、【梁溪詞】。
耕gēng犁lí千畝實千箱，力盡筋疲誰復傷？
譯文
病牛耕耘千畝生產無數糧食，累得精疲力盡又有誰來憐惜它力耕負重的勞苦呢？
注釋
實千箱：極言生產的糧食多。實：充實，滿。箱：裝糧的容器。一說同『廂』，指官府的倉房。
復：又，再。
傷：哀憐，同情。
但得眾生皆得飽，不辭羸léi病臥殘陽。
譯文
但是它為了眾生都能吃飽，即使拖垮了病倒臥在殘陽之下，也在所不辭。
注釋
但得：只要能讓。
眾生：大眾百姓。
不辭：不推辭。
羸病：瘦弱有病。
殘陽：夕陽，即快要下山的太陽。此處既烘托淒涼氣氛，又喻指作者晚年。
賞析詩首句言牛終生辛勞，碩果纍纍，不言牛『病』，又字字含『病』意，年復一年，力耕千畝，獲實千箱，必然氣力衰竭，病由此生。次句言牛雖功績至偉，卻沒有人對它同情哀憐，責問語氣，有強烈的感情色彩。三四句以牛的口氣作答，將牛人格化，揭示牛為百姓甘於自我犧牲的可貴品格。
此詩中的牛，亦是詩人自喻。李綱官至宰相，他為官清正，反對媾和，力主抗金，並親自率兵收復失地，但為投降派奸佞排擠，為相七十天即『謫居武昌』，次年又『移澧浦』，內心極為憤抑不平。因此，作【病牛】詩以自慰、自白。
這首詩運用比喻和擬人手法，形象生動，立意高遠，既是成功的詠物詩，更是傑出的言志詩，為後世傳誦。
在中國詩歌史上，自第一部詩歌總集【詩經】裏吟詠鴟鴞的詩作之後，吟詠日月星辰、山川草木、花鳥魚蟲的詠物詩可謂層出不窮。在浩如煙海的詠物詩中有不少格調頗高、藝術精湛、韻味無窮的佳作。李綱的這首【病牛】便是其中之一。這裏，我們不談此詩所具有的高度概括力，也不說此詩質樸無華的語言美，只是想欣賞一下其『離形得似』、『托物言志』的藝術。司空圖【詩品·形容】認為，詩人『形容』指描摹客觀事物能不拘形似而求得神似，才是精於『形容』者：『離形得似，庶幾斯人』。李綱正是精於『形容』者，其【病牛】詩達到了『離形得似』，也即不拘於描寫對象的外形外貌相似，而求得描寫對象精神相似的境界。作者吟詠病牛，筆墨重點不在繪其形，而在傳其神。
詩的前兩句『耕犁千畝實千箱，力盡筋疲誰復傷』，寫病牛耕耘千畝，換來了勞動成果裝滿千座糧倉的結果，但它自身卻精神極為疲憊，力氣全部耗盡，然而，又有誰來憐惜它力耕負重的勞苦呢？這裏，作者從揭示病牛『耕犁千畝』與『實千箱』之間的因果關係上落筆，將病牛『力盡筋疲』與『誰復傷』加以對照，集中描寫了病牛勞苦功高、筋疲力盡及其不為人所同情的境遇。首句中的兩個『千字』，分別修飾『畝』與『箱』通『廂』，指糧倉，並非實指，而是極言病牛『耕犁』數量之大、勞動收穫之多，同時，也暗示這頭牛由年少至年老、由體壯及體衰的歷程。次句反詰語氣強烈，增添了詩情的凝重感。
詩的後兩句筆鋒陡地一轉，轉為述其志：『但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽。』病牛勞苦功高，筋疲力盡，卻無人憐惜，但它沒有怨天尤人，更未消極沉淪。因為它具有心甘情願為眾生的溫飽而『羸病臥殘陽』之志。這兩句詩將病牛與『眾生』聯繫起來寫，以『但得』與『不辭』對舉，強烈地抒發了病牛不辭羸病，一心向着眾生的志向。結句中的『殘陽』是雙關語，既指夕陽，又象徵病牛的晚年，它與『臥』等詞語相結合，有助於表現老牛身體病弱卻力耕負重、死而後已的精神。
這首詩惟妙惟肖地刻畫了一個病牛的形象，既繪出其身體病弱之形，更傳出了其不辭羸病、志在眾生之神。如此詠牛，頗為切合牛任勞任怨、唯有奉獻、別無他求的性格特點。不過，此詩並非為詠牛而詠牛，而是『托物言志』，借詠牛來為作者言情述志。我們只要能像前人所說的那樣『知人論世』，便不難看出這一點。
讚頌了牛不辭羸病、任勞任怨、志在眾生、唯有奉獻、別無他求的性格特點。『托物言志』，借詠牛來為作者言情述志。
詩人疲憊不堪，卻耿耿不忘抗金報國，想着社稷，念着眾生，因此其筆下力盡筋疲、無人憐惜而不辭羸病、志在眾生的老牛即詩人形象的化身。
作者正是這樣懷着強烈的愛國熱忱來吟詠病牛，托物言志的。因而，此詩中的病牛，也即作者自身的形象活了，動了，能在讀者心中引起共鳴，產生美感。
參考資料
1、李憲文，熊永年選編．讀古詩練書法：北京體育學院出版社，1989.01
2、匡扶選注．古詩詞選讀下冊：甘肅少年兒童出版社，1982.02
3、傅德岷，李元強，盧晉等編著．宋詩名篇賞析：巴蜀書社，2012.02
4、陳君朴編譯．漢英對照宋詩絕句二百首：上海交通大學出版社，2012.08