2022-11-10 15:05
厲鶚1692-1752，字太鴻，又字雄飛，號樊榭、南湖花隱等，錢塘今浙江杭州人，清代文學家，浙西詞派中堅人物。康熙五十九年舉人，屢試進士不第。家貧，性孤峭。乾隆初舉鴻博，報罷。性耽聞靜，愛山水，尤工詩餘，擅南宋諸家之勝。著有【宋詩紀事】、【樊榭山房集】等。
夜寒香界白，澗曲寺門通。
譯文
夜晚寒氣襲人佛寺如霜似雪，山泉如曲與寺門相連。
注釋
香界：指佛寺。
月在眾峰頂，泉流亂葉中。
譯文
月亮高懸在眾多山峰之上，泉水在紛亂的落葉中流淌。
注釋
眾峰：靈隱寺周有北高峰、南高峰、飛來峰，故云。
一燈群動息，孤磬qìng四天空。
譯文
一盞長明燈襯出萬物俱息，孤獨的擊磬聲瀰漫四方天空更顯得空寂。
注釋
一燈：指佛殿中長明燈。群動息：據陶淵明的【飲酒】詩：『日入群動息』，此謂萬物俱息。磬：佛寺中敲擊以集合僧眾的鳴器。四天：四方天空。
歸路畏逢虎，況聞岩下風。
譯文
歸途中擔心遇見老虎，況且聽到岩石下的風聲。
注釋
畏逢虎：擔心路中遇見老虎。據傳靈隱寺一帶有老虎出沒，故又稱虎林。
賞析這是一首描寫杭州靈隱寺月夜景色的詩歌。首聯寫了詩人初到靈隱寺的感受，秋葉入山，寒氣襲人，山谷和佛寺都沐浴在白光中，冷泉叮咚，別有一番幽意。頷聯寫了山間的景色，月亮高懸，流水清晰，一片沉靜。頸聯寫寺院，勾勒出靈隱寺一帶的環境，一盞明燈散發微光，襯托四周的靜，孤獨的磬聲瀰漫天空。尾聯寫歸途，詩人畏懼老虎，在山路上聞風色變。全詩寫靈隱寺月夜景象、感覺，突出了山中佛寺的空幽冷寂，從而抒發了詩人孤獨惆悵處境難耐的心境。寫法上，以景托情，情由景生，情景交融。
首聯寫初到靈隱的感受。用一個字概括就是『寒』。秋夜入山，自有寒氣襲人，本屬正常。但寒意不僅僅來自秋氣，更多的來自月光。山谷和佛寺都浸沐在白光之中，如霜似雪，如臨冰界，能不寒氣凜然嗎？這個『寒』實際上更多是來自心理上的。第二句的描寫使讀者想起唐代詩人常建的名句『曲徑通幽處』，作者用冷泉曲澗代替了曲徑，別有一番幽意，幽與寒本來是相通的。
頷聯寫山間的景色。首先是月，月已升起，高懸空中，這樣便看見了森然的眾峰。夜間看山，有一種異樣感受，一切都是陌生化的，既覺得有某種親切之感，又覺得十分遙遠，恍如夢境。一切都是月光的溫柔和朦朧造成。然後是聲音，流水之聲分外的清晰，能聽到沖刷落葉的音響，可見眾響都消歇了，寫泉流之聲也就寫出了山間的幽靜，靜得讓人驚奇，讓人超然神遠。
頸聯寫寺院。勾勒過靈隱一帶的環境，寺院的存在就別有意味了佛寺與整個山間的氣氛恰好相通，它沒有歸於沉寂。一盞長明燈發着微光，襯現出它四周的靜，孤獨的擊磬聲瀰漫在夜中，清音裊裊，愈覺空闊，也許這就是佛家的境界吧。禪宗將其妙義真諦比之為燈，喻其能照亮人心，有『心燈』『傳燈』之說。在這樣一種氛圍中，詩人不由產生萬念俱空之感，王士禛所謂的詩可悟禪，就是指的這種體驗吧。詩人所寫的這種境界美則極美，不免過於孤深。寒意又上來了。
尾聯寫歸途，完成了夜遊的全程。詩人畏虎是有根據的，靈隱一帶古代有異虎出沒，故又稱虎林。想到這一點，在山路上不覺毛骨悚然，聞風而色變。虎其實早已匿跡了，詩人寫畏虎實際上表現了夜遊後的一種感受。作者畢竟是個凡心未泯的人，清冷的月夜，孤峭的山門，畢竟不比家居燈下的溫馨，他不覺生出畏懼孤寂的感覺，歸心油然升起，不可遏制，『歸來歸來兮，西山不可以久留。』全詩一直寒到了最後。
參考資料
1、董小偉著,中國古代詩歌選注析,天津大學出版社,2017.08,第392頁
2、上海辭書出版社文學鑑賞辭典編纂中心編,元明清詩鑑賞辭典第1版清、近代,上海辭書出版社,2018.03,第1247頁