王應麟1223—1296，南宋官員、經史學者。字伯厚，號深寧居士，又號厚齋。慶元府鄞縣今浙江省寧波市鄞州區人。理宗淳祐元年進士，寶祐四年復中博學宏詞科。歷官太常寺主簿、通判台州，召爲秘節監、權中書舍人，知徽州、禮部尚書兼給事中等職。其爲人正直敢言，屢次冒犯權臣丁大全、賈似道而遭罷斥，後辭官回鄉，專意著述二十年。爲學宗朱熹，涉獵經史百家、天文地理，熟悉掌故制度，長於考證。一生著述頗富，計有二十餘種、六百多卷，相傳【三字經】爲其所著。
人之初，性本善。
譯文
人出生之初，稟性本身都是善良的。
注釋
初：開始，開頭。
性：性格，本性。
性相近，習相遠。
譯文
天性也都相差不多，只是後天所處的環境不同和所受教育不同，彼此的習性才形成了巨大的差別。
注釋
習：習慣，習性。
苟gǒu不教，性乃遷。
譯文
如果從小不好好教育，善良的本性就會發生改變。
注釋
苟：如果；假使。
遷：改變。
教之道，貴以專。
譯文
爲了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。
注釋
教：教育，指導。
專：專心致志。
子不學，非所宜。
譯文
小孩子不肯好好學習，是很不應該的。
注釋
宜：合適，應該。
幼不學，老何爲。
譯文
人小的時候不好好學習，到老的時候既不懂做人的道理，又無知識，那麼到老的時候都很難有所作爲的。
注釋
幼：年幼，小時候。
玉不琢zhuó，不成器。
譯文
玉不打磨雕刻，不會成爲精美的器物。
注釋
琢：雕琢。
器：器物，這裡指成才。
人不學，不知義。
譯文
人若是不學習，就不懂得禮儀，不能成才。
注釋
義：古同『儀』。公正合宜的道理或舉動。
參考資料
1、李捷譯註．百家姓．呼和浩特：遠方出版社，2007.1：63-110
