子見季桓子。桓子曰：「斯聞之，蓋賢者是能親仁，親仁者是能行聖人之道。如夫親仁、行聖人之道，則斯不足，豈敢望之？如夫見人不厭，問禮不倦，則斯中心樂之。」
夫子曰：「上不親仁，而布聞其辭於逸人乎？夫士，品物不窮，君子流其觀焉。品物備矣，而無成德......
者也。如此者，焉與之處而察問其所學。先¨¨¨¨¨
¨由仁歟？蓋君子聽之。」
桓子曰：「如夫仁人之未察，其行處可名而知歟？」
夫子曰：「丘聞之，唯仁人¨¨............也。¨有此貌也，而無以合諸此矣。唯非仁人也，乃......
......其物。邪偽之民，亦以其物。審二道者以觀於民，雖有過弗遠矣。」
桓子曰：「二道者，可得聞歟？」
夫子曰：「言即至矣，雖吾子勿問，固將以告。
仁人之道，衣服必中，容貌不求異於人，不¨也。好？？聚，仰天而嘆，曰：役不奉？，不味酒肉，不食五穀，？處？？，豈不難乎？
抑邪民之行也，好假美以為？？，此與仁人二者也。夫邪偽之民，其術多方。如悉言之，則恐久吾子。」
桓子曰：「斯不？，吾子悉言之，猶恐弗知，況其如微言之乎？」
夫子曰：「邪偽之民，衣服好¨¨¨皆求異於人。¨？？，興道學淫。言不當其所，皆同其¨。此與邪民也。
行年彌久，聞教不察不依。其行？？？？？。此邪民也。
色不？，出言不忌。見於君子，大為毋攝。此與邪民也。¨¨
君子？以眾福，句？四方之位以動。君子畏之以其所畏，規之以其所欲，智不行矣。不？？，絕以為己？，此民¨¨¨
為?以事其上，仁其如此也，上雖逃，智無不亂矣。是故服道之君子，行冠，弗見也。語儉，弗見也。服鮮，弗見也。¨¨
是察，求之於中。此以不惑，而民道之。
附
......君子有道，？民之？......
......者，君子？己而立師保，慎其禮樂，道其......
