己亥雜詩(龔自珍·清代)

龔自珍_{1792年8月22日－1841年9月26日}，字璱人，號定盦_一作定庵。漢族，浙江仁和_今杭州人。晚年居住崑山羽琌山館，又號羽琌山民。清代思想家、詩人、文學家和改良主義的先驅者。龔自珍曾任內閣中書、宗人府主事和禮部主事等官職。主張革除弊政，抵制外國侵略，曾全力支持林則徐禁除鴉片。48歲辭官南歸，次年卒於江蘇丹陽雲陽書院。他的詩文主張『更法』、『改圖』，揭露清統治者的腐朽，洋溢著愛國熱情，被柳亞子譽爲『三百年來第一流』。著有【定盦文集】，留存文章300餘篇，詩詞近800首，今人輯爲【龔自珍全集】。著名詩作【己亥雜詩】共315首。多詠懷和諷喻之作。

九州生氣恃_shì風雷，萬馬齊喑_yīn究可哀。

譯文
只有依靠風雷激盪般的巨大力量才能使中國大地煥發勃勃生機，然而社會政局毫無生氣終究是一種悲哀。

注釋
九州：中國的別稱之一。分別是：冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、梁州、雍州和豫州。
生氣：生氣勃勃的局面。
恃：依靠。
萬馬齊喑：所有的馬都沉寂無聲。比喻社會政局毫無生氣。喑：沉默，不說話。

我勸天公重抖擻_sǒu，不拘一格降人材。_{人材一作：人才}

譯文
我奉勸上天要重新振作精神，不要拘泥一定規格以降下更多的人才。

注釋
天公：造物主。
抖擻：振作，奮發。
降：降生，降臨。

賞析
這是一首出色的政治詩。

全詩層次清晰，共分三個層次：第一層，寫了萬馬齊喑，朝野噤聲的死氣沉沉的現實社會。『萬馬齊喑』，比喻在清朝統治下，人們不敢講話，到處是一種令人窒息的沉悶氣氛。這裡用了一個典故。蘇軾【三馬圖贊引】：『時_宋元祐初西域貢馬，首高八尺，龍顱而風骨，虎背而豹章，出東華門，入天駟監，振鬣長鳴，萬馬齊喑。』對於『萬馬齊喑』的局面，用一『哀』字，表明詩人痛惜之情與愛國之心。詩人於1810年到北京做官，滿懷經世之志、治國之略，但是仕途的失意。政治主張的破滅，使他清醒地認識到他處在『平生進退兩顛簸』_{【十月廿夜大風不寐起而書懷】}的境遇中。

第二層，作者指出了要改變這種沉悶，腐朽的現狀，就必須依靠風雷激盪般的巨大力量。暗喻必須經歷波瀾壯闊的社會變革才能使中國變得生機勃勃。

第三層，作者認爲這樣的力量來源於人材，而朝庭所應該做的就是破格薦用人材，只有這樣，中國才有希望。『我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。』運用移花接木的手法，表現了詩人渴望砸爛黑暗統治，出現一個嶄新世界的願望。『天公』，即玉皇，亦即世俗所謂老天爺。詩人揭露時弊，忽然就勸起老天爺來了，詩末自注云：『過鎮江，見賽玉皇及風神、雷神者，禱祠數萬，道士乞撰青詞。』這個自注說明了詩人寫這首詩的具體環境，看出了詩人是借『道士乞撰青詞』之機，用民間迷信活動來爲自己所要表達的思想感情服務。『不拘一格』，充分表現了詩人開闊的胸懷，遠大的目光，具有戰略性的設想。當時的清政府，腐朽無能，內憂外患，特別是帝國主義侵略者，虎視耽耽，奴役中國民族、滅亡中國國家之心不死，瓜分風潮，迫在眉睫，要拯救暴風中破船似的中國，非有各方面的大批人才，是無濟於事的，所以詩人勸天公重新振作精神，不拘一格而降大批人才，共挽即倒的狂瀾，將傾的大廈。『勸』字，頗具積極意義。它是奉勸，而不是乞求，表現了詩人處於踞離臨下的地位，也顯示出詩人變革的信心。

詩的前兩句用了兩個比喻，寫出了詩人對當時中國形勢的看法。『萬馬齊喑』比喻在腐朽、殘酷的反動統治下，思想被禁錮，人才被扼殺，到處是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的現實狀況。『風雷』比喻新興的社會力量，比喻尖銳猛烈的改革。從大處著眼、整體著眼、大氣磅礴、雄渾深邃的藝術境界。詩的後兩句，『我勸天公重抖擻，不拘一格降人才』是傳誦的名句。詩人用奇特的想像表現了他熱烈的希望，他期待著優秀傑出人物的湧現，期待著改革大勢形成新的『風雷』、新的生機，一掃籠罩九州的沉悶和遲滯的局面，既揭露矛盾、批判現實，更憧憬未來、充滿理想。它獨辟奇境，別開生面，呼喚著變革，呼喚未來。

參考資料

1、錢仲連錢學增．清詩三百首：嶽麓書社，1985：393-394
2、蕭哲庵等．清詩鑑賞辭典：重慶出版社，1992：930-932
3、錢仲連等．元明清詩鑑賞辭典(清·近代)：上海辭書出版社，2001：1446-1448
4、王之望．中國文學名篇欣賞：天津人民出版社，1991：364