江南春(杜牧·唐代)

杜牧_{公元803－約852年}，字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年_{今陝西西安}人，唐代詩人。杜牧人稱『小杜』，以別於杜甫。與李商隱並稱『小李杜』。因晚年居長安南樊川別墅，故後世稱『杜樊川』，著有【樊川文集】。

千裏鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。

譯文
遼闊的江南，到處鶯歌燕舞，綠樹紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動。

注釋
鶯啼：即鶯啼燕語。
郭：外城。此處指城鎮。
酒旗：一種掛在門前以作為酒店標記的小旗。

南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。

譯文
南朝遺留下的許多座古寺，如今有多少籠罩在這朦朧煙雨之中。

注釋
南朝：指先後與北朝對峙的宋、齊、梁、陳政權。
四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城_今南京市大建佛寺。這裏說四百八十寺，是虛數。
樓台：樓閣亭台。此處指寺院建築。
煙雨：細雨濛濛，如煙如霧。

賞析
這首【江南春】，千百年來素負盛譽。詩中不僅描繪了明媚的江南春光，而且還再現了江南煙雨濛濛的樓台景色，使江南風光更加神奇迷離，別有一番情趣。迷人的江南，經過詩人生花妙筆的點染，顯得更加令人心旌搖盪了。這首詩四句均為景語，有眾多意象和景物，有植物有動物，有聲有色，景物也有遠近之分，動靜結合，各具特色。全詩以輕快的文字，極具概括性的語言描繪了一幅生動形象、豐富多彩而又有氣魄的江南春畫卷，呈現出一種深邃幽美的意境，表達出一縷縷含蓄深蘊的情思，千百年來素負盛譽。

首句『千裏鶯啼綠映紅』。詩一開頭，詩人放開視野，由眼前春景而想像到整個江南大地。千裏江南，到處鶯歌燕舞，桃紅柳綠，一派春意盎然的景象。在寫作上，詩人首先運用了映襯的手法，把『紅花』與『綠葉』搭配，並用一個『映』字，從視角上突出了『江南春』萬紫千紅的景象。同時，詩人也從聲音的角度，通過聽覺，表現出江南春天鶯歌燕舞的熱鬧場面。詩句中的『千裏』下得很妙，也很分量，不但空間上擴大詩歌的審美境界，而且為後面的描寫奠定了基礎。

第二句『水村山郭酒旗風』。『山郭』山城。指修建在山麓的城池。『酒旗』指古代酒店外面掛的幌子。這一句的意思是說，在臨水的村莊，依山的城郭，到處都有迎風招展的酒旗。這裏，詩人運用了列錦的修辭手法，描寫了進入眼帘的物象水村、山郭、酒旗。這幾個物象由大到小，不但表現出一定空間位置，突出了『村』和『郭』依山傍水的江南獨有的建築特色。特別是一個『風』字，不但增添了詩歌的動態感，而且更好地突出了『酒旗』，從而增添了詩歌的文化底蘊，人文氣息。

第三句『南朝四百八十寺』，『南朝』指東晉以後隋代以前的宋、齊、梁、陳四個朝代，都建都於建康_{今江蘇南京}，史稱南朝。『四百八十寺』是形容佛寺很多。因為那時，南朝佛教非常盛行，寺廟也建得很多。這句意思是說，南朝遺留下了四百八十多座古寺。這裏，詩人在『水村山郭酒旗風』上一轉，視線集中在『寺廟』上，想像空間拉大，思維回溯到『南朝』，這樣，給增強了詩歌歷史文化意蘊，而且提升了詩歌的審美境界。同時，詩人用『寺』代指佛教，並用『四百八十』這個虛數來修飾，不但使詩歌富於形象感，也照應着首句中的『千裏』，更為重要的是表現了南朝時代佛教盛行的狀況，並為後面結句中的抒情奠定基礎。

第四句『多少樓台煙雨中』。『煙雨』即如煙般的濛濛細雨。這句的意思就是說無數的樓台全籠罩在風煙雲雨中。這裏，詩人不用『寺』，而又改換成了『樓台』，這不僅是為了避免用詞重複，更主要的是適應『煙雨』這樣的環境。在這裏，詩人通過虛實結合，有眼前而歷史，內心無比感慨歷史總是不斷發展變化的，朝代的更替也是必然的。這裏，詩人以審美的眼光，欣賞着江南春的自然美景；詩人以深邃的思維，穿過時空，感悟歷史文化的審美意義。

杜牧特別擅長於在寥寥四句二十八字中，描繪一幅幅絢麗動人的圖畫，呈現一種深邃幽美的意境，表達一縷縷含蓄深蘊的情思，給人以美的享受和思的啟迪。【江南春】反映了中國詩歌與繪畫中的審美是超越時空的、淡泊灑脫的、有着儒釋道與禪宗『頓悟』的思想，而它們所表現的多為思舊懷遠、歸隱、寫意的詩情。

賞析分歧

關於【江南春】絕句的主旨，有沒有借古諷今是分歧較大的地方。

有的研究者提出了『諷刺說』，認為南朝皇帝在中國歷史上是以佞佛著名的，杜牧所處時代的佛教也是惡性發展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是諷刺。或認為主旨在尚儒排佛，表達對統治者治國乏術和佛道誤國的憂慮；或認為主旨在借古諷今，諷諫統治者大興土木濫修佛寺會造成國力衰弱民生凋敝，加重社會危機。他們認為晚唐詩人有一種憂國憂民的情懷，審美之中不乏諷刺，詩的內涵也更顯豐富。

有的研究者不以為然。他們只是認為這首詩只是描繪了江南的美景，表現了詩人對江南景物的讚美與神往。了解詩首先應該從藝術形象出發，而不應該作抽象的推論。杜牧反對佛教，並不等於對歷史上遺留下來的佛寺建築也一定討厭。他在宣州，常常去開元寺等處遊玩。在池州也到過一些寺廟，還和僧人交過朋友。著名的詩句，象『九華山路雲遮寺，青弋江邊柳拂橋』，『秋山春雨閒吟處，倚遍江南寺寺樓』，都說明他對佛寺樓台還是欣賞流連的。

參考資料

1、林樹嵩，【江南春絕句】淺析，【江蘇教育】，1983(03·)
2、丁蔚文，【江南春】卷詩畫反映的明代中國文化現象，【藝術百家】，2007(04·)
3、劉曉艷，虛實相生情景交融，【小學語文教學】，2013(23·)
4、楊傳明，景美情切事微理幽杜牧【江南春】絕句意境層次賞析，【名作欣賞】，2012(29·)