歸園田居·其一(陶淵明·魏晉)

陶淵明_{約365～427年}，字元亮，晚年更名潛，字淵明。別號五柳先生，私諡靖節，世稱靖節先生。潯陽柴桑_{今江西九江}人。東晉末到劉宋初傑出的詩人、辭賦家、散文家。被譽爲『隱逸詩人之宗』『田園詩派之鼻祖』。是江西首位文學巨匠。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕爲彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人，被稱爲『古今隱逸詩人之宗』，有【陶淵明集】。

少無適俗韻，性本愛丘山。

譯文
年輕時就沒有適應世俗的性格，生來就喜愛大自然的風物。

注釋
少：指少年時代。
適俗：適應世俗。
韻：氣質、情致。一作『願』。
丘山：指山林。

誤落塵網中，一去三十年。_{誤落一作：誤入}

譯文
錯誤地陷落到世俗的種種束縛中，轉眼間遠離田園已十餘年。

注釋
塵網：世俗的種種束縛。
三十年：有人認爲是『十三年』之誤_{陶淵明做官十三年}。一說，此處是三又十年之意_{習慣說法是十又三年}，詩人意感『一去十三年』音調嫌平，故將十三年改爲倒文。

羈_jī鳥戀舊林，池魚思故淵。

譯文
籠子裡的鳥兒懷念以前生活的森林，池子裡的魚兒思念原來嬉戲的深潭。

注釋
羈鳥：籠中之鳥。戀：一作『眷』。
池魚：池塘之魚。鳥戀舊林、魚思故淵，借喻自己懷戀舊居。

開荒南野際，守拙_zhuō歸園田。

譯文
我願到南邊的原野里去開荒，依著愚拙的心性回家耕種田園。

注釋
南野：南面的田野。一作『南畝』，指農田。
際：間。
守拙：意思是不隨波逐流，固守節操。

方宅十餘畝，草屋八九間。

譯文
繞房宅方圓有十餘畝地，還有那茅屋草舍八九間。

注釋
方宅：宅地方圓。一說，『方』通『旁』。

榆柳蔭_yìn後檐，桃李羅堂前。

譯文
生長茂盛的榆樹柳樹遮蔽了後屋檐，桃樹李樹整齊的栽種在屋前。

注釋
蔭：遮蔽。
羅：羅列。

曖_ài曖遠人村，依依墟里煙。

譯文
遠處的鄰村屋舍依稀可見，村落上方飄蕩著裊裊炊煙。

注釋
曖曖：迷濛隱約的樣子。
依依：輕柔而緩慢的飄升。
墟里：村落。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛_diān。

譯文
深深的街巷中傳來了幾聲狗吠，桑樹頂有雄雞不停啼喚。

注釋
顛：頂端。

戶庭無塵雜，虛室有餘閒。

譯文
庭院內沒有世俗瑣雜的事情煩擾，靜室里有的是安適悠閒。

注釋
塵雜：塵俗雜事。
虛室：空室。
餘閒：閒暇。

久在樊_fán籠里，復得返自然。

譯文
久困於樊籠里毫無自由，我今日總算又歸返林山。

注釋
樊籠：蓄鳥工具，這裡比喻官場生活。樊，藩籬，柵欄。
返自然：指歸耕園田。

賞析
公元405年_{東晉安帝義熙元年}，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不願『爲五斗米向鄉里小兒折腰』，掛印回家。從此結束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園。歸來後，作【歸園田居】詩一組，共五首，描繪田園風光的美好與農村生活的淳樸可愛，抒發歸隱後愉悅的心情。這是第一首。主要是以追悔開始，以慶幸結束，追悔自己『誤落塵網』、『久在樊籠』的壓抑與痛苦，慶幸自己終『歸園田』、復『返自然』的愜意與歡欣，真切表達了詩人對污濁官場的厭惡，對山林隱居生活的無限嚮往與怡然陶醉。

『少無適俗韻，性本愛丘山。』所謂『適俗韻』無非是逢迎世俗、周旋應酬、鑽營取巧的那種情態、那種本領，這是詩人從來就未曾學會的東西。作爲一個真誠率直的人，其本性與淳樸的鄉村、寧靜的自然，似乎有一種內在的共通之處，所以『愛丘山』。前二句表露了作者清高孤傲、與世不合的性格，看破官場後，執意離開，對官場黑暗的不滿和絕望。爲全詩定下一個基調，同時又是一個伏筆，它是詩人進入官場卻終於辭官歸田的根本原因。

『誤落塵網中，一去三十年。』塵網：塵世的羅網。『三十年』應該是『十三年』，他從開始作江州祭酒，到辭去彭澤縣令，前後一共十三年。所以『一去三十年』是『一去十三年』之誤。這兩句是說，自己不得已出去做官，一去就是十三年。

起首四句，先說個性與既往人生道路的衝突。『適俗韻』無非是指逢迎世俗、周旋應酬、鑽營取巧的那種情態、那種本領吧，這是詩人從來就未曾學會的東西。作爲一個真誠率直的人，其本性與淳樸的鄉村、寧靜的自然，似乎有一種內在的共同之處，所以『愛丘山』。前兩句表現了作者清高孤傲、與世不合的性格，爲全詩定下了一個基調，同時又是一個伏筆，它是詩人進入官場卻終於辭官歸田的根本原因。但是人生常不得已，作爲一個官宦人家的子弟，步入仕途乃是通常的選擇；作爲一個熟讀儒家經書，欲在社會中尋求成功的知識分子，也必須進入社會的權力組織；便是爲了供養家小、維持較舒適的日常生活，也需要做官。所以不能不違背自己的本性，奔波於官場。回頭想起來，那是誤入歧途，誤入了束縛人性而又骯髒無聊的世俗之網。

『羈鳥戀舊林，池魚思故淵。』羈鳥：被束縛的鳥。池魚：水池裡養的魚。故淵：指魚兒原先生活的水潭。這兩句是說，關在籠中的鳥兒依戀居住過的山林，養在池中的魚兒思念生活過的深潭。

『開荒南野際，守拙歸園田。』際：間。拙：笨拙。自謙之詞，與世俗的機巧相對而言。這兩句是說，到南邊的原野里去開荒，依著愚拙的心性回家耕種田園。

這四句是兩種生活之間的過渡，前兩句集中描寫做官時的心情，從上文轉接下來，語氣順暢，毫無阻隔。因爲連用兩個相似的比喻，又是對仗的句式，便強化了厭倦舊生活，嚮往新生活的情緒；再從這裡轉接下文，就顯得自然妥帖，絲毫不著痕跡了。

『方宅十餘畝，草屋八九間』，是簡筆的勾勒，以此顯出主人生活的簡樸。但雖無雕梁畫棟之堂皇宏麗，卻有榆樹柳樹的綠蔭籠罩於屋後，桃花李花競艷於堂前，素淡與絢麗交掩成趣。

『曖曖遠人村，依依墟里煙。』曖曖，是模糊不清的樣子，村落相隔很遠，所以顯得模糊，就像國畫家畫遠景時，往往也是淡淡勾上幾筆水墨一樣。依依，形容炊煙輕柔而緩慢地向上飄升。這兩句所描寫的景致，給人以平靜安詳的感覺，好像這世界不受任何力量的干擾。

『狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛』，一下子將這幅美好的田園畫活起來了。這二句套用漢樂府【雞鳴】『雞鳴高樹顛，狗吠深宮中』而稍加變化。但詩人絕無用典炫博的意思，不過是信手拈來。他不寫蟲吟鳥唱，卻寫了極爲平常的雞鳴狗吠，因爲這雞犬之聲相聞，才最富有農村環境的特徵，和整個畫面也最爲和諧統一。隱隱之中，是否也滲透了【老子】所謂『小國寡民』、『雞犬之聲相聞，民老死不相往來』的理想社會觀念，那也難說。單從詩境本身來看，這二筆是不可缺少的。它恰當地表現出農村的生活氣息，又絲毫不破壞那一片和平的意境，沒有喧囂和煩躁之感。以此比較王籍的名句『蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽』，那種爲人傳誦的所謂『以動寫靜』的筆法，未免太強調、太吃力。

這八句是寫歸隱之後的生活，好像詩人帶著我們在他的田園裡參觀一番，他指東道西地向我們一一介紹：田畝、草屋、榆柳、桃李、遠村、近煙、狗吠、雞鳴。這些平平常常的景物，一經詩人點化，都添了無窮的情趣。

『戶庭無塵雜，虛室有餘閒。』塵雜是指塵俗雜事，虛室就是靜室。既是做官，總不免有許多自己不願干的蠢事，許多無聊應酬吧。如今可是全都擺脫了，在虛靜的居所里生活得很悠閒。不過，最令作者愉快的，倒不在這悠閒，而在於從此可以按照自己的意願生活。

『久在樊籠里，復得返自然。』自然，既是指自然的環境，又是指順適本性、無所扭曲的生活。這兩句再次同開頭『少無適俗韻，性本愛丘山』相呼應，同時又是點題之筆，揭示出【歸園田居】的主旨。但這一呼應與點題，絲毫不覺勉強。全詩從對官場生活的強烈厭倦，寫到田園風光的美好動人，新生活的愉快，一種如釋重負的心情自然而然地流露了出來。這樣的結尾，既是用筆精細，又是順理成章。

這首詩最突出的是寫景—描寫園田風光運用白描手法遠近景相交，有聲有色；其次，詩中多處運用對偶句，如：『榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。』還有對比手法的運用，將『塵網』『樊籠』與『園田居』對比，從而突出詩人對官場的厭惡、對自然的熱愛；再有語言明白清新，幾如白話，質樸無華。這首詩呈現出一個完整的意境，詩的語言完全爲呈現這意境服務，不求表面的好看，於是詩便顯得自然。總之，這是經過藝術追求、藝術努力而達到的自然。

參考資料

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4、郭維森包景誠．陶淵明集全譯．貴陽：貴州人民出版社，1992：53-59
5、吳小如等．漢魏六朝詩鑑賞辭典．上海：上海辭書出版社，1993：523-532
6、吳小如等．漢魏六朝詩鑑賞辭典．上海：上海辭書出版社，1992：951-952