夫驥一日而千里，駑馬十駕則亦及之矣。將以窮無窮，逐無極與？其折骨絕筋，終身不可以相及也。將有所止之，則千里雖遠，亦或遲或速、或先或後，胡為乎其不可以相及也？不識步道者，將以窮無窮，逐無極與？意亦有所止之與？夫堅白、同異、有厚無厚之察，非不察也，然而君子不辯，止之也；倚魁之行，非不難也，然而君子不行，止之也。故學曰：『遲，彼止而待我，我行而就之，則亦或遲或速、或先或後，胡為乎其不可以同至也？』故跬步而不休，跛鱉千里；累土而不輟，丘山崇成。厭其源，開其瀆，江河可竭；一進一退，一左一右，六驥不致。彼人之才性之相縣懸也，豈若跛鱉之與六驥足哉？然而跛鱉致之，六驥不致，是無它故焉，或為之，或不為爾。道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。其為人也多暇日者，其出入不遠矣。
現代漢語
千里馬一天能奔跑千里，劣馬跑十天也能夠達到。如果用有限的氣力要去窮盡無窮無盡的路途，追趕起來沒完沒了，那麼即使劣馬跑斷了骨頭，走斷了腳筋，一輩子也不能趕上千里馬啊！如果時不時停歇一下，那麼千里的路程雖然很遙遠，也不過是快點、慢點，早點、晚點而已，怎麼不能到達目的地呢？不知道走小路的人，是用有限的力量去追逐那無限的目標呢？還是也有個一定的範圍和止境呢？對那些『堅白』、『同異』、『有厚無厚』等命題的考察、辨析，不是不明察，然而君子不去辯論它們，是因為有所節制啊。那些怪異的行為，並不是不難做到，但是君子並不去做，也是因為有所節制啊。所以學者說：『當別人停下來等待我的時候，我就努力趕上去，這樣或慢或快，或早或晚，怎麼不能一同到達目的地呢？』所以只要一步一步地走個不停，那麼即使瘸了腿的甲魚也能走千里；土堆積起來沒完，山丘也能夠堆成；堵塞水源，開通溝渠，即使是長江、黃河也會枯竭；一會兒前進，一會兒後退，一會兒向左，一會兒向右，就是六匹千里馬拉車也不能到達目的地。至於人的資質，即使相距懸殊，難道會像瘸了腿的甲魚和六匹千里馬那樣懸殊嗎？然而瘸了腿的甲魚能夠到達目的地，六匹千里馬拉的車卻不能到達，這並沒有其他的原因，只不過是有的去做，有的不去做罷了！路程即使很近，但如果不走就不能到達；事情雖然很小，但不做就不能完成。那些無所事事的人，他們是不可能超過別人的。
