人論辯人之是非也，志不免於曲私而冀人之以己爲公也，行不免於污漫而冀人之以己爲修也，甚愚陋溝瞀而冀人之以己爲知也，是眾人也。志忍私，然後能公；行忍情性，然後能修；知而好問，然後能才；公修而才，可謂小儒矣。志安公，行安修，知通統類，如是則可謂大儒矣。大儒者，天子三公也；小儒者，諸侯、大夫、士也；眾人者，工農商賈也。禮者，人主之所以爲群臣寸尺尋丈檢式也，人倫類也，義也盡矣。
現代漢語
人的類別是：思想上總是偏私，卻總希望別人認爲他大公無私；行動骯髒卑鄙，卻希望別人認爲他有修養；自己淺陋又無知，卻希望別人認爲他聰明，這是一般人的想法。思想上摒棄私心然後才能公正；行動戰勝情慾，然後才能品德高尚；有智慧而又虛心好學，然後才能有才智，做到這些，可稱爲小儒了。思想上安於公正，行動上安於善良，擁有智慧，又能通曉各類事務的法則，這樣就可以稱爲大儒了。大儒，可以擔任天子身邊的三公；小儒，可以擔任諸侯的士大夫；一般民眾，就只能做工匠、農民、商人了。禮制，是君主衡量群臣等級優劣的標準，這樣就把人的等類全包括在內了。
