君者，善群也善其群者，先其利，而节以礼法也。群道当，则万物皆得其宜，六畜皆得其长，群生皆得其命。故养长时时者，民之时也，万物之时也，则六畜育；杀生时，则草木殖；政令时政令不得其时，则民无以适从，则百姓一一于政也，贤良服王者因民时物时，则合其义矣，故贤良者归。
现代汉语
所谓君，就是善于把人组织成社会群体的意思。组织社会群体的原则恰当，那么万物都能得到应有的合宜安排，六畜都能得到应有的生长，一切生物都能得到应有的寿命。所以饲养适时，六畜就生育兴旺；砍伐种植适时，草木就繁殖茂盛；政策法令适时，老百姓就能被统一起来，有德才的人就能被使用。
圣王之制也，草木荣华滋硕之时，则斧斤不入山林，不夭未壮而折也其生，不绝其长生长、成长也；鼋鼍、鱼鳖、鳅鳣孕别之时，罔網兽罟網鱼毒药不入泽，不夭其生，不绝其长也；春耕、夏耘、秋收、冬藏四者不失时，故五谷不绝而百姓有馀食也；洿池、渊沼、川泽谨其时禁，故鱼鳖优多而百姓有馀用也；斩伐养长不失其时，故山林不童【释名】山无草木曰童，若童子未冠然而百姓有馀材也。
现代汉语
圣明帝王的制度：草木正在开花长大的时候，砍伐的斧头不准进入山林，这是为了使它们的生命不夭折，使它们不断生长；鼋、鼍、鱼、鳖、泥鳅、鳝鱼等怀孕产卵的时候，鱼网、毒药不准投入湖泽，这是为了使它们的生命不夭折，使它们不断生长。春天耕种、夏天锄草、秋天收获、冬天储藏，这四件事都不丧失时机，所以五谷不断地生长而老百姓有多余的粮食；池塘、水潭、河流、湖泊，严格禁止在规定时期内捕捞，所以鱼、鳖丰饶繁多而老百姓有多余的资财；树木的砍伐与培育养护不错过季节，所以山林不会光秃秃而老百姓有多余的木材。
