不利而利之未兼利民而取其利，不如利而后利之之利也兼利之则民富而奉之以倍。不爱而用之不养其力，堕之而用，则几矣，不如爱而后用之之功也保而长之，则所用倍。利而后利之，不如利而不利者之利也有民之利不如有民也。爱而后用之，不如爱而不用者之功也有民之力不如有民也。利而不利也，爱而不用也者，取天下者也取其利力，我民一，不取，我民十。利而后利之，爱而后用之者，保社稷者也富国而已矣，未能厚德以配天下。不利而利之，不爱而用之者，危国家者也。圣王取民以厚其德
现代汉语
不给人民利益，反而所取于民，不如先使他们得利，然后再从他们身上索取更为有利。不爱护民众而使用民众，不如爱护他以后再使用他们更有成效。给予利益后再索取利益，不如只爱护而不使用更有功效。爱护民众以后再使用他们，不如爱护他们而不使用他们更有成效。使民众得利而不索取，爱护民众而不役使民众，这样，国君就能得到天下了。使民众得利以后再索取，爱护民众以后再役使，这样的国君能够保住国家。不使民众得利而还索取无度，不爱护民众而还役使没有节制，这样的国君只能使国家危险。
