不利而利之未兼利民而取其利，不如利而後利之之利也兼利之則民富而奉之以倍。不愛而用之不養其力，墮之而用，則幾矣，不如愛而後用之之功也保而長之，則所用倍。利而後利之，不如利而不利者之利也有民之利不如有民也。愛而後用之，不如愛而不用者之功也有民之力不如有民也。利而不利也，愛而不用也者，取天下者也取其利力，我民一，不取，我民十。利而後利之，愛而後用之者，保社稷者也富國而已矣，未能厚德以配天下。不利而利之，不愛而用之者，危國家者也。聖王取民以厚其德
現代漢語
不給人民利益，反而所取於民，不如先使他們得利，然後再從他們身上索取更爲有利。不愛護民眾而使用民眾，不如愛護他以後再使用他們更有成效。給予利益後再索取利益，不如只愛護而不使用更有功效。愛護民眾以後再使用他們，不如愛護他們而不使用他們更有成效。使民眾得利而不索取，愛護民眾而不役使民眾，這樣，國君就能得到天下了。使民眾得利以後再索取，愛護民眾以後再役使，這樣的國君能夠保住國家。不使民眾得利而還索取無度，不愛護民眾而還役使沒有節制，這樣的國君只能使國家危險。
