原文注译
昔侯霸之子孙，称其祖父曰家公；陈思王指曹植称其父为家父，母为家母；潘尼称其祖曰家祖。古人之所行，今人之所笑也，今南北风俗，言其祖及二亲，无云家者；田里乡下农耕之地猥人鄙俗之人，方有此言耳。凡与人言，言己世父，以次第称之，不云家者，以尊于父，不敢家也。凡言姑姊妹女子子，已嫁，则以夫氏称之传统上实无此俗，胡夷有之；在室，则以次第称之。言礼成他族，不得云家也。子孙不得称家者，轻略轻视，忽略之也。蔡邕书集，呼其姑姊为家姑家姊；班固书集，亦云家孙。今并不行也。
译文
从前，侯霸的子孙称其祖父为“家公”，陈思王称其父为“家父”，称其母为“家母”，潘尼称其祖父为“家祖”。古代人对自己父祖的这些称呼为现代人所讥笑，据现在南北方的风俗，称其祖父及其父母，没有用“家”来称呼的，只有种地的乡下人才这么称呼。凡与人谈话，谈及自己伯父时，就以他们的排行去称呼，之所以不称“家”，是为了尊重自己的父亲；谈及姑姊妹时，已经出嫁的，就以其丈夫的姓氏来称她们，未嫁的，就以其排行来称呼，这是因为从礼上来看，他们已经成了别的家族的成员，所以不能再以“家”来称呼了。子孙不能称其祖父为“家”，是因为用“家”是对他们父祖的轻视。在蔡邕的文集中，称他姑姨为“家姑姊”，在班固的文集中，也有“家孙”的叫法，但这些叫法在现在已都不再使用了。
凡与人言，称彼祖父母，世父母，父母及长姑父亲的姐姐，皆加尊字，自叔父母已下，则加贤字，尊卑之差也。王羲之书书信，称彼之母与自称己母同，不云尊字，今所非也。
译文
凡与人交谈，称呼对方的祖父母，伯父母，父母及长姑时，都要在称呼前加上一个“尊”字，自叔父母以下，则要加上“贤”字，这是表明他们之间有尊卑的差别。王羲之在书信中，称呼对方母亲与称呼自己的母亲相同，并不加一“尊"字，现在已认为这是不合礼法之事了。
正体原文
昔侯霸之子孙，称其祖父曰家公；陈思王称其父为家父，母为家母；潘尼称其祖曰家祖：古人之所行，今人之所笑也。今南北风俗，言其祖及二亲，无云家者；田里猥人，方有此言耳。凡与人言，言己世父，以次第称之，不云家者，以尊于父，不敢家也。凡言姑姊妹女子子：已嫁，则以夫氏称之；在室，则以次第称之。言礼成他族，不得云家也。子孙不得称家者，轻略之也。蔡邕书集，呼其姑姊为家姑家姊；班固书集，亦云家孙：今并不行也。
凡与人言，称彼祖父母、世父母、父母及长姑，皆加尊字，自叔父母已下，则加贤字，尊卑之差也。王羲之书，称彼之母与自称己母同，不云尊字，今所非也。
