原文注译
人生小幼，精神专专一，集中利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵灵光殿赋，至于今日，十年一理，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置如废物般处置，放在一边不读，便至导致荒芜矣。然人有坎𡒄坎坷不平，喻遭遇不顺利，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子云：“五十以学易，可以无大过矣。”魏武，袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下；荀卿五十，始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余，方读春秋，以此遂登丞相；朱云亦四十，始学易，论语；皇甫谧二十，始受接受教化孝经，论语：皆终成大儒，此并早迷而晚寤悟也。世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙看不到前方，喻没有眼光，见识不广，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。
译文
在小的时候，精力集中，思想敏锐，长大以后，脑子就开始迟钝了，所以在很小的时候就要开始教育，不要错过时机。我在七岁时，读过《灵光殿赋》，到了今天，即使每隔十年才读一次，也不会忘记它。二十岁以后读的书，隔上一个月不读就会忘记。然而人生总会有坎坷，在年青时未能专心读书，即使上了年纪，也应努力学习，不能自暴自弃，孔夫子所谓“五十岁时候再学习《易》，就不会有大过错了。”曹操，袁遗，老了还更加勤奋读书，这都是从小到老一直坚持读书，不知疲倦的例子，曾子在七十岁时才开始读书，最终也能名闻天下，荀卿在五十岁时，才开始岀来四处游学，但却成了很有学问的人，公孙弘在四十岁时才开始读《春秋》，并因此而当上了丞相，朱云也是在四十岁时开始学习《易》和《论语》的，皇甫谧二十岁时开始学习《孝经》，《论语》，这些人后来都成了很有学问的人，而他们都是在年轻时不勤奋而到老来才开始读书的。世人在二十多岁时没有开始学习，就认为即使学习也太晚了，因此而自暴自弃，这是很愚蠢的想法，年轻时学习就象太阳初升之光，老了学习，就象端着灯在黑夜行走，但这总比到死还不学习的人要强。
正体原文
人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵灵光殿赋，至于今日，十年一理，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎𡒄，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子云：“五十以学易，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名闻天下；荀卿五十，始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余，方读春秋，以此遂登丞相；朱云亦四十，始学易、论语；皇甫谧二十，始受孝经、论语：皆终成大儒，此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也。
