原文註譯
人生小幼，精神專專一，集中利，長成已後，思慮散逸，固須早教，勿失機也。吾七歲時，誦靈光殿賦，至於今日，十年一理，猶不遺忘；二十之外，所誦經書，一月廢置如廢物般處置，放在一邊不讀，便至導致荒蕪矣。然人有坎壈坎坷不平，喻遭遇不順利，失於盛年，猶當晚學，不可自棄。孔子云：『五十以學易，可以無大過矣。』魏武，袁遺，老而彌篤，此皆少學而至老不倦也。曾子七十乃學，名聞天下；荀卿五十，始來遊學，猶爲碩儒；公孫弘四十餘，方讀春秋，以此遂登丞相；朱雲亦四十，始學易，論語；皇甫謐二十，始受接受教化孝經，論語：皆終成大儒，此並早迷而晚寤悟也。世人婚冠未學，便稱遲暮，因循面牆看不到前方，喻沒有眼光，見識不廣，亦爲愚耳。幼而學者，如日出之光，老而學者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無見者也。
譯文
在小的時候，精力集中，思想敏銳，長大以後，腦子就開始遲鈍了，所以在很小的時候就要開始教育，不要錯過時機。我在七歲時，讀過【靈光殿賦】，到了今天，即使每隔十年才讀一次，也不會忘記它。二十歲以後讀的書，隔上一個月不讀就會忘記。然而人生總會有坎坷，在年青時未能專心讀書，即使上了年紀，也應努力學習，不能自暴自棄，孔夫子所謂『五十歲時候再學習【易】，就不會有大過錯了。』曹操，袁遺，老了還更加勤奮讀書，這都是從小到老一直堅持讀書，不知疲倦的例子，曾子在七十歲時才開始讀書，最終也能名聞天下，荀卿在五十歲時，才開始岀來四處遊學，但卻成了很有學問的人，公孫弘在四十歲時才開始讀【春秋】，並因此而當上了丞相，朱雲也是在四十歲時開始學習【易】和【論語】的，皇甫謐二十歲時開始學習【孝經】，【論語】，這些人後來都成了很有學問的人，而他們都是在年輕時不勤奮而到老來才開始讀書的。世人在二十多歲時沒有開始學習，就認爲即使學習也太晚了，因此而自暴自棄，這是很愚蠢的想法，年輕時學習就象太陽初升之光，老了學習，就象端著燈在黑夜行走，但這總比到死還不學習的人要強。
正體原文
人生小幼，精神專利，長成已後，思慮散逸，固須早教，勿失機也。吾七歲時，誦靈光殿賦，至於今日，十年一理，猶不遺忘；二十之外，所誦經書，一月廢置，便至荒蕪矣。然人有坎壈，失於盛年，猶當晚學，不可自棄。孔子云：『五十以學易，可以無大過矣。』魏武、袁遺，老而彌篤，此皆少學而至老不倦也。曾子七十乃學，名聞天下；荀卿五十，始來遊學，猶爲碩儒；公孫弘四十餘，方讀春秋，以此遂登丞相；朱雲亦四十，始學易、論語；皇甫謐二十，始受孝經、論語：皆終成大儒，此並早迷而晚寤也。世人婚冠未學，便稱遲暮，因循面牆，亦爲愚耳。幼而學者，如日出之光，老而學者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無見者也。
