原文註譯
凡詩人之作，刺勸戒箴規戒美頌，各有源流，未嘗混雜，善惡同篇也。陸機為【齊謳】篇，前敘山川物產風教之盛，後章忽鄙山川之情，殊失厥體。其為【吳趨行】，何不陳子光，夫差乎？【京洛行】，胡不述赧王，靈帝乎？
譯文
凡是詩人的作品，有的是規勸，有的是讚美，頌揚，這些詩文體裁都有它各自的淵源，從未混雜不清地在同一篇詩文中善惡並述。陸機寫的【齊謳篇】，前面是敘述山川之美，物產之豐，教化之好的，後面忽然又鄙薄熱愛山川之情，這就違背了它的體裁，他在寫【吳趨行】時，為什麼不陳述一下子光、夫差之事呢？寫【京洛行】時；為什麼不敘述一下赧王、靈帝之事呢？
正體原文
凡詩人之作，刺箴美頌，各有源流，未嘗混雜，善惡同篇也。陸機為齊謳篇，前敘山川物產風教之盛，後章忽鄙山川之情，殊失厥體。其為吳趨行，何不陳子光、夫差乎？京洛行，胡不述赧王、靈帝乎？
