原文注释
国之兴亡，兵之胜败，博学所至，幸讨论之。入帷幄运筹帷幄，将军之帐之中，参庙堂朝廷之上，不能为主尽规规划以谋社稷，君子所耻也。然而每见文士，颇读兵书，微有经略。
译文
对国家兴亡，军队胜败等大事，只有那些拥有广博的学识的人才可以参与讨论，发表意见。如果在朝廷中参谋军事而不能为君主出谋划策以保卫国家，作为君子是应当引以为耻的。但现在的文士，读的兵书很少，也缺乏经略之才。
若居承平之世，睥睨窥视宫阃，幸灾乐祸，首为逆乱，诖误贻误善良；如在兵革之时，构扇煽动反复造反复灭，纵横说诱，不识存亡，强相扶戴，此皆陷身灭族之本也。诫之哉！诫之哉！
译文
如果在太平盛世，他们却密切地关注着宫廷的动静，希望发生政变，并且以凭着自己略知兵事而首先起来谋乱，欺骗善良的人们；如果在战乱时，他们又煽动叛乱，八方游说，反复无常。看不清存亡之形势，却要强行拥戴某人作君主，这些行为都是要招致家破人亡的，你们千万不要这样做啊！
习熟练五兵，便乘骑，正可称武夫尔。今世士大夫，但不读书，即称武夫儿，乃饭囊酒瓮装酒瓦缸也。
译文
熟练了戈、殳、戟、酋矛、夷矛五种兵器的使用方法，能便捷地驾驭战马战车之后，才可以称得上是武夫，现在的士大夫，只要不读书的，就自称是武夫，这不过是些酒囊饭袋而已，离堪用的武士之器还远着。
正体原文
国之兴亡，兵之胜败，博学所至，幸讨论之。入帷幄之中，参庙堂之上，不能为主尽规以谋社稷，君子所耻也。然而每见文士，颇读兵书，微有经略。若居承平之世，睥睨宫阃，幸灾乐祸，首为逆乱，诖误善良；如在兵革之时，构扇反复，纵横说诱，不识存亡，强相扶戴：此皆陷身灭族之本也。诫之哉！诫之哉！
习五兵，便乘骑，正可称武夫尔。今世士大夫，但不读书，即称武夫儿，乃饭囊酒瓮也。
