原文注釋
國之興亡，兵之勝敗，博學所至，幸討論之。入帷幄運籌帷幄，將軍之帳之中，參廟堂朝廷之上，不能為主盡規規劃以謀社稷，君子所恥也。然而每見文士，頗讀兵書，微有經略。
譯文
對國家興亡，軍隊勝敗等大事，只有那些擁有廣博的學識的人才可以參與討論，發表意見。如果在朝廷中參謀軍事而不能為君主出謀劃策以保衛國家，作為君子是應當引以為恥的。但現在的文士，讀的兵書很少，也缺乏經略之才。
若居承平之世，睥睨窺視宮閫，幸災樂禍，首為逆亂，詿誤貽誤善良；如在兵革之時，構扇煽動反覆造反覆滅，縱橫說誘，不識存亡，強相扶戴，此皆陷身滅族之本也。誡之哉！誡之哉！
譯文
如果在太平盛世，他們卻密切地關注着宮廷的動靜，希望發生政變，並且以憑着自己略知兵事而首先起來謀亂，欺騙善良的人們；如果在戰亂時，他們又煽動叛亂，八方遊說，反覆無常。看不清存亡之形勢，卻要強行擁戴某人作君主，這些行為都是要招致家破人亡的，你們千萬不要這樣做啊！
習熟練五兵，便乘騎，正可稱武夫爾。今世士大夫，但不讀書，即稱武夫兒，乃飯囊酒瓮裝酒瓦缸也。
譯文
熟練了戈、殳、戟、酋矛、夷矛五種兵器的使用方法，能便捷地駕馭戰馬戰車之後，才可以稱得上是武夫，現在的士大夫，只要不讀書的，就自稱是武夫，這不過是些酒囊飯袋而已，離堪用的武士之器還遠着。
正體原文
國之興亡，兵之勝敗，博學所至，幸討論之。入帷幄之中，參廟堂之上，不能為主盡規以謀社稷，君子所恥也。然而每見文士，頗讀兵書，微有經略。若居承平之世，睥睨宮閫，幸災樂禍，首為逆亂，詿誤善良；如在兵革之時，構扇反覆，縱橫說誘，不識存亡，強相扶戴：此皆陷身滅族之本也。誡之哉！誡之哉！
習五兵，便乘騎，正可稱武夫爾。今世士大夫，但不讀書，即稱武夫兒，乃飯囊酒瓮也。
