2022-12-27 12:11
原文注釋
書證主要是對經、史、文章所作的零星考證，內容豐富，考證的結論多數是可信的。當然，由於作者的歷史性局限，有些問題說得不夠準確，這也是可以理解的，我們在閱讀的時候注意就是了。作者撰寫本篇的主要目的也不是考證本身，意在告誡子孫，讀書要廣，學問要深，對於一個問題的解決，要三思而後定結論，不可盲目，不可草率。本篇研究、處理問題的方法還是值得我們借鑑的。
【詩】云：『參差荇菜。』【爾雅】云：『荇，接余也。』字或為莕。先儒解釋皆雲，水草，圓葉細莖，隨水淺深。今是水凡是水悉有之，黃花似蓴蓴菜，江南俗亦呼為豬蓴，或呼為荇菜。劉芳具有注釋。而河北俗人多不識之，博士皆以參差者是莧菜，呼人莧為人荇，亦可笑之甚。
譯文
【詩經】上說：『參差不齊地長了些荇菜』【爾雅】解釋道『荇，就是接余』。其實『荇』字或者就是『莕』字。以前的儒士都解釋是種水草，圓葉細杆，隨水的淺深而長得有低有高，現在凡是有水的地方就都有這種東西，它的花是黃的，有些像蓴，江南俗稱為『豬蓴』，或稱之為『荇菜』，劉芳在【毛詩箋音義證】中對此都有註解，但黃河以北的人，一般都不認識它，經學博士都認為『參差』是『莧菜』，稱『人莧』為『人荇』，真是太可笑了。
【詩】云：『誰謂荼苦？』【爾雅】【毛詩傳】並以『荼，苦菜也。』又【禮】云：『苦菜秀長出。』案『案』字後面的內容即為『案』字前面內容的註解『【易統通填驗玄圖】曰：「苦菜生於寒秋，更冬歷春，得夏乃成。」』今中原苦菜則如此也。一名游冬，葉似苦苣而細，摘斷有白汁，花黃似菊。
譯文
【詩經】說，『誰說荼是苦的？』【爾雅】【毛詩傳】都認為『荼』是苦菜，另外【禮記】上記載有『苦菜長出來了』，案：『【易統通填難玄圖】：「苦菜在深秋時長出來，經過冬天和春天，以夏天才能長成。」』現在中原的苦菜都是這樣的，又叫『游冬』。葉就象苦苣一樣很細。折斷它就看到白色汁液，它的花是黃色的，有些象菊花。
江南別有苦菜，葉似酸漿，其花或紫或白，子大如珠，熟時或赤或黑，此菜可以釋勞解除疲勞。案：『郭璞注【爾雅】，「此乃蘵黃蒢也。」』今河北謂之龍葵。梁世講【禮】者，以此當苦菜；既無宿根往年舊根，多年生植物，莖葉枯萎後，以宿根存活到來年，至春方生耳，亦大誤也。又高誘注【呂氏春秋】曰：『榮而不實曰英。』苦菜當言英，益知非龍葵也。
譯文
江南另外有種苦菜，葉子象酸漿，它的花有的是紫色的，有的是白色的，它的籽有珠子那麼大，長熟後有的是紅的，有的是黑色的，這種苦菜可以解除疲勞。案：『郭璞注釋【爾雅】說，「這是蘵黃茶。」』今天的河北稱之為『龍葵』，梁代講論【禮】的人，都把它當作苦菜，認為它沒有往年舊根，到春天才長出來，這也就弄錯了。另外，高誘注釋【呂氏春秋】時說『開花而不結果的叫英，』苦菜應當是一種英，這就更能證明它不是龍葵了。
【詩】云：『有杕樹木孤立貌之杜。』江南本並木傍施大，傳曰：『杕，獨兒古貌字也。』徐仙民：『音徒計反』。【說文】曰：『杕，樹兒也。』在木部。【韻集】：『音次第之第』，而河北本皆為『夷狄之狄』，讀亦如字，此大誤也。
譯文
【詩經】上說：『有杕之杜』。江南的本子都是木字旁，右邊是大字，【傳】的解釋：『杕，為孤零零的樣子』，徐仙民把杕注音為『徒計反切』，【說文解字】『杕，象樹的樣子』，它的部首『木字』。【韻集】『次第的第』音，黃河以北的版本都認為這個字是夷狄的『狄』字，音也讀作『狄』。這是個大錯誤。
正體原文
詩云：『參差荇菜。』爾雅云：『荇，接余也。』字或為莕。先儒解釋皆云：水草，圓葉細莖，隨水淺深。今是水悉有之，黃花似蓴，江南俗亦呼為豬蓴，或呼為荇菜。劉芳具有注釋。而河北俗人多不識之，博士皆以參差者是莧菜，呼人莧為人荇，亦可笑之甚。
詩云：『誰謂荼苦？』爾雅、毛詩傳並以荼，苦菜也。又禮云：『苦菜秀。案：易統通卦驗玄圖曰：『苦菜生於寒秋，更冬歷春，得夏乃成。』今中原苦菜則如此也。一名游冬，葉似苦苣而細，摘斷有白汁，花黃似菊。江南別有苦菜，葉似酸漿，其花或紫或白，子大如珠，熟時或赤或黑，此菜可以釋勞。案：郭璞注爾雅，此乃蘵黃蒢也。今河北謂之龍葵。梁世講禮者，以此當苦菜；既無宿根，至春方生耳，亦大誤也。又高誘注呂氏春秋曰：『榮而不實曰英。』苦菜當言英，益知非龍葵也。
詩云：『有杕之杜。』江南本並木傍施大，傳曰：『杕，獨貌也。』徐仙民音徒計反。說文曰：『杕，樹貌也。』在木部。韻集音次第之第，而河北本皆為夷狄之狄，讀亦如字，此大誤也。