原文注释
或问曰：“《东宫旧事》何以呼鸱尾为祠尾？”
译文
有人问：“《东宫旧事》为什么将鸱尾称作祠尾？”
答曰：“张敝者，吴人，不甚稽古，随宜记注，逐乡俗讹谬，造作书字耳。吴人呼祠祀为鸱祀，故以祠代鸱字；呼绀为禁，故以纟傍作禁代绀字；呼盏为竹简反，故以木傍作展代盏字；
译文
我回答说：“张敞是吴国人，对古事并未加以详细考核，只是很随便地记下了一些事，根据民间的一些讹误，写了部字书。吴人将祠把称作‘鸱祀’，所以以祠字代替鸱字，把绀读作禁，所以用纟傍加禁以取代绀字，把盏读作竹简的反切，所以用木傍加展来代替盏字。
呼镬字为霍字，故以金傍作霍代镬字；又金傍作患为镮字，木傍作鬼为魁字，火傍作庶为炙字，既下作毛为髻字；金花则金傍作华，窗扇则木傍作扇。诸如此类，专辄不少。”
译文
把镬读作霍，所以用金字傍加霍代替镬，另外，还用金字傍加患来代替镮字，木傍加鬼字来代替魁字，大字傍加庶字来代替灸字，用既下面加一个毛字来表示髻字，用金字傍加华字以表示金华，用木字傍加扇字表示窗扇，诸如此类，想当然地造了不少字。
又问：“东宫旧事‘六色罽居例切，《说文》鱼罔也𦈓莙’，是何等物？当作何音？”
译文
又有人问；“《东宫旧事》上面的‘六色罽𦈓’是什么东西？应当读作什么音？”
答曰：“案：《说文》云：‘莙水中植物，牛藻也，读若威。’《音隐》：‘坞瑰反。’即陆机所谓‘聚藻，叶如蓬’者也。又郭璞注《三苍》亦云：‘蕴，藻之类也，细叶蓬茸生。’
译文
我回答说：“按《说文解字》说：‘莙，就是牛藻，读作威’。《说文音隐》注音为‘坞瑰的反切。’就是陆机所说的‘聚藻，叶子像蓬草’的那种东西。另外，郭璞注释的《三苍》也说：‘蕴，属藻类，细叶子像蓬草柔密地丛生着。’
然今水中有此物，一节长数寸，细茸如丝，圆绕可爱，长者二三十节，犹呼为莙。又寸断五色丝，横着线股间绳之，以象莙草，用以饰物，即名为莙；于时当绀六色罽，作此莙以饰绲带，张敞因造纟旁畏耳，宜作隈音煨。《说文》水曲也。”
译文
现在水中有这种东西，它的一节有几寸长，纤细柔密如丝，缠绕成圆形，十分可爱，长的有二三十节，人们仍然称它为莙。此外，把五色丝线剪断成一寸长，横放在几股线中间用绳子拴住，把它做得像莙草一样，用来装饰物品，就把它叫做莙。当时一定是要捆缚六色莙，就制作了这种莙来装饰绳带，张敞于是造纟旁加畏的字，应该写作是隈。”
正体原文
或问曰：“东宫旧事何以呼鸱尾为祠尾？”答曰：“张敝者，吴人，不甚稽古，随宜记注，逐乡俗讹谬，造作书字耳。吴人呼祠祀为鸱祀，故以祠代鸱字；呼绀为禁，故以糸傍作禁代绀字；呼盏为竹简反，故以木傍作展代盏字；呼镬字为霍字，故以金傍作霍代镬字；又金傍作患为镮字，木傍作鬼为魁字，火傍作庶为炙字，既下作毛为髻字；金花则金傍作华，窗扇则木傍作扇：诸如此类，专辄不少。
又问：“东宫旧事‘六色罽𦈓’，是何等物？当作何音？”答曰：“案：说文云：‘莙，牛藻也，读若威。’音隐：‘坞瑰反。’即陆机所谓‘聚藻，叶如蓬’者也。又郭璞注三苍亦云：‘蕴，藻之类也，细叶蓬茸生。’然今水中有此物，一节长数寸，细茸如丝，圆绕可爱，长者二三十节，犹呼为莙。又寸断五色丝，横著线股间绳之，以象莙草，用以饰物，即名为莙；于时当绀六色罽，作此莙以饰绲带，张敞因造糸旁畏耳，宜作隈。”
