2022-12-27 14:30
原文注釋
卜筮古時預測吉凶，用龜甲稱卜，用蓍草稱筮，合稱卜筮者，聖人之業也；但近世無復佳師，多不能中。
譯文
占卜，是只有聖人才能做的事，只是由於近來再沒有好的教師，所以占卜大多都不准。
古者，卜以決疑，今人生疑於卜，何者？守道信謀，欲行一事，卜得惡卦，反令恜恜憂懼不安，此之謂乎！且十中六七，以為上手上等手藝，粗知大意，又不委曲詳盡。凡射奇偶，自然半收，何足賴也。世傳云：『解陰陽者，為鬼所嫉，坎壈貧窮，多不稱泰。』
譯文
在古代，占卜是用來決定疑慮的，現在的人則相反，因占卜而產生了疑慮，這是為什麼呢？因為籌劃好了要做一件事，但在占卜時卻得到的是一個不好的卦，這就使人因此而很疑懼，況且占卜十次中有六七次可以應驗，就已算得上是好把式了，而且這也只能粗略地知道個大意而不能詳細地說明細節。用射奇數、偶數的方式占卜，自然奇偶各佔一半，這怎麼能作為辦事的依據呢？俗話說『解陰陽者為鬼所嫉，坎壈貧窮，多不稱泰』。
吾觀近古以來，尤精妙者，唯京房西漢人，字君明。善占卜。後被處死、管輅三國時魏人，字公明。善占卜、郭璞晉朝人。字景純。好經術，通陰陽曆算、卜筮之術。後被王敦所殺耳，皆無官位，多或罹災，此言令人益信。倘值世網法律禮教、倫理道德嚴密，強負此名，便有詿誤，亦禍源也。及星文風氣，率不勞為之。
譯文
我看近代對占卜很精通的只有京房、管輅、郭璞，這三個人都沒有官位，而且大多都曾遭到過災難，這就更使人相信這句俗語了。如果正當國法嚴酷之時，有占卜極準的名聲，一旦占卜不驗，則會使自己遭禍，至於天文氣象，就更不必用心去研究了。
吾嘗學【六壬式】【隋書·經籍志】著錄【六壬式經雜占】九卷，【六壬釋兆】六卷，亦值世間好匠，聚得【龍首】【金匱】【玉軨變】【玉曆】十許種書，討求無驗，尋亦悔罷。凡陰陽之術，與天地俱生，亦吉凶德刑恩澤與處罰，不可不信；但去聖既遠，世傳術書，皆出流俗，言辭鄙淺，驗少妄多。
譯文
我曾經學過【六壬式】，恰巧又有人收羅到【龍首】【金匱】【玉玲變】【玉曆】等十多種書，我用它們來研討占卜，結果都未應驗，不久我也就後悔而不學了。陰陽之數是與天地一同產生的，對這些陰陽五行、相生相剋而導致擊凶禍福之說，不能不信，但由於距聖人的時代已經很久遠了，世間流傳的講占卜的書籍，都是一般世俗之人寫的，這些書言辭拙劣，應驗的少而虛妄的多。
至如反支古代術數星名之說，以反支日為禁忌之日不行，竟以遇害；歸忌不宜回家的忌日寄宿，不免凶終：拘而多忌，亦無益也。
譯文
甚至於在反支日因不出門而遇害，忌日在外居住卻也未能善絡，看來過分拘泥于禁忌也沒有什麼好處。
正體原文
卜筮者，聖人之業也；但近世無復佳師，多不能中。古者，卜以決疑，今人生疑於卜；何者？守道信謀，欲行一事，卜得惡卦，反令恜恜，此之謂乎！且十中六七，以為上手，粗知大意，又不委曲。凡射奇偶，自然半收，何足賴也。世傳云：『解陰陽者，為鬼所嫉，坎壈貧窮，多不稱泰。』吾觀近古以來，尤精妙者，唯京房、管輅、郭璞耳，皆無官位，多或罹災，此言令人益信。儻值世網嚴密，強負此名，便有詿誤，亦禍源也。及星文風氣，率不勞為之。吾嘗學六壬式，亦值世閒好匠，聚得龍首、金匱、玉軨變、玉曆十許種書，討求無驗，尋亦悔罷。凡陰陽之術，與天地俱生，亦吉凶德刑，不可不信；但去聖既遠，世傳術書，皆出流俗，言辭鄙淺，驗少妄多。至如反支不行，竟以遇害；歸忌寄宿，不免凶終：拘而多忌，亦無益也。