伤国者，何也？
现代汉语
危害国家的因素是什么呢？
曰：以小人尚借为“上”也民而威小人者民人也，皆喻于利，以小人而居民之上，则必因利害义矣，以非所取于民而巧其分所不允取于民者而取，是谓之与民争利，又巧取之，则害民生甚矣，是伤国之大灾也丧亡之法也。
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回答说：使小人骑在人民头上作威作福，用非法的手段向人民搜刮勒索却十分巧妙，这是危害国家的重大灾难。
大国之主也，而好见小利不有其德，不安其分，不识其道，不知其义，而主一国，是亡国之主也，是伤国；其于声色、台榭、园囿也，愈厌而好新不节于礼法，不俭其服用，侈而无度，不争民利焉足其欲哉，是伤国；不好修正其所以有修正不时之令，纠察不义之法，养长其所以有，则将富其有矣，啖啖常欲人之有而力不及，即及，亦将害于信义，此取亡之法也，是伤国；三邪者在匈中，而又好以权谋倾覆之人，断事其外胸有伤国之念，行有权谋之为，若是，则权轻名辱，社稷必危，是伤国者也。
现代汉语
身为大国的君主，却喜欢注意小利，这就会危害国家；他对于音乐美色、高台亭阁、园林兽苑，乐此不疲而追求新奇，这就会危害国家；不喜欢好好管理自己已有的土地财富，却馋涎欲滴地常常想求得别人所拥有的土地财富，这就会危害国家。这三种邪恶的念头在胸中，而又喜欢让那搞权术阴谋倾轧陷害的人在外朝决断政事，像这样，那么君主就会权势轻微、声名狼藉，国家政权必然危险，这是危害国家的君主啊。
大国之主也，不隆本行当隆德行，不敬旧法当敬先王之法，而好诈故以资小利，若是，则夫朝廷群臣，亦从而成俗于不隆礼义而好倾覆也上梁不正下梁歪，百官从而不守职分礼法，此则小人之上民而威也。朝廷群臣之俗若是，则夫众庶百姓，亦从而成俗于不隆礼义众庶百姓而隆礼义，非其本分矣。然则，其上不隆礼义，则众庶百姓之贤者，亦无从以化矣，则百官者将亦无有贤者取居之，而好贪利矣众庶百姓自是贪利小人也，否则何以托其义于人主哉？然则，其上相倾轧以利，则众庶百姓无所向齐矣，将无贤者出焉。
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身为大国的君主，却不尊崇根本性的德行，不谨守原有的法制，而喜欢搞欺诈，像这样，那么朝廷上的群臣也就跟着养成一种不尊崇礼义而喜欢搞倾轧陷害的习俗。朝廷上群臣的习俗像这样，那么群众百姓也就跟着养成一种不尊崇礼义而喜欢贪图财利的习俗了。
君臣上下之俗，莫不若是，则地虽广，权必轻权不由于礼义，则令不至于民，法不守于众矣；人虽众，兵必弱百姓不自死其国；刑罚虽繁，令不下通民不聊生，则不畏其死，故令塞而不下。夫是之谓危国，是伤国者也。
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君臣上下的习俗无不如此，那么领土即使辽阔，权势也必然轻微；人口即使众多，兵力也必然衰弱；刑罚即使繁多，政令也不能向下贯彻；这就叫做危险的国家，这是危害国家的君主啊。
