臣之所貴者，忠也。
譯文
作為大臣，其可貴就可貴在，能忠義。
延伸譯文
處於下位的臣，他之所以尊貴，是因為他忠於職守，能盡心盡力為上位的君做事，分擔上位所統匯的下位群體的道義，因此他能得到上位賜予的爵䘵，和下位群體的愛戴。
注釋
臣：【說文】臣，事君也。【白虎通】臣者，纏也，勵志自堅固也。【廣韻】伏也。仕於公曰臣，任於家曰仆。【周易·序卦】有父子，然後有君臣，有君臣，然後有上下。
忠：【六書精蘊】竭誠也。【尚書·伊訓】為下克忠。【傳】事上竭誠也。【廣韻】無私也。【左傳·成九年】無私，忠也。【後漢書·任延傳】延曰：私臣不忠，忠臣不私。
解析
臣，是為上位做事的人，所以『臣』既可以指做官的人，也可以指企業、事業單位中的『下屬』，還可以指家庭之內的妻子、子女、弟弟。作為『臣下』，其基本屬性，是『事君』『仕於公』。
『事君』就是『事上』，要『為下克忠』，『仕於公』要『無私』。
忠，就是『竭誠』『無私』，『私』是相對『公』『家』而言的，所以，無私就是大公、大家，以公家為大。也就是說，忠，不是忠於某個人，是忠於公家、集體、國家、人民、社稷，是忠於自己的本分、職責、職能，也就是忠於自己從上位的君那裏繼承下來的下位群體的道義。
義與利是對立統一的。『臣下』能承接的『下位群體的道義』越大，他得到的爵䘵，和下位群體對他的愛戴，就越宏厚。相反，如果『臣下』為了私利損害公義，他能承負的『下位群體的道義』就會越來越小。所以，作為政府『臣下』的官員，作為領導『臣下』的下屬，作為家庭『臣下』的妻子，作為父母『臣下』的子女，作為兄長『臣下』的弟弟，在為上位做事的時候，要做到大公無私，不徇私枉公，才能使得事情得到最佳的處理，才能使得家庭、集體、公家、國家得到最好的發展。所以說，作為『臣下』，他尊貴，就尊貴在忠義的稟性，忠於職守。
