2023-2-13 20:02
赧王七年癸丑、公元前308
秦、魏會於應。
譯周赧王七年，秦國、魏國在應城舉行會議。
秦王使甘茂約魏以伐韓，而令向壽輔行。甘茂令向壽還，謂王曰：『魏聽臣矣，然願王勿伐！』王迎甘茂於息壤而問其故。對曰：『宜陽大縣，其實郡也。今王倍數險，行千裏，攻之難。魯人有與曾參同姓名者殺人，人告其母，其母織自若也。及三人告之，其母投杼下機，逾牆而走。臣之賢不若曾參，王之信臣又不如其母，疑臣者非特三人，臣恐大王之投杼也。魏文侯令樂羊將而攻中山，三年而拔之。反而論功，文侯示之謗書一篋。樂羊再拜稽首曰：「此非臣之功，君之力也！」今臣，羈旅之臣也，樗裏子、公孫挾韓而議之，王必聽之，是王欺魏王而臣受公仲侈之怨也。』王曰：『寡人弗聽也，請與子盟！』乃盟於息壤。秋，甘茂、庶長封帥師伐宜陽。
譯秦王派甘茂去約定魏國共同進攻韓國，又讓向壽作他的助手。甘茂命令向壽回國對秦王說：『魏國倒是聽從了我的安排，不過我希望大王您不要進攻韓國！』秦王在息壤迎接甘茂，詢問原因，甘茂回答說：『宜陽是個大縣，其實應屬郡一級。現在大王您下令面對多重險隘，不遠千裏，發兵進攻，是很困難的。魯國有個與曾參同姓名的人殺了人，有人告訴曾參的母親，他的母親仍舊織布，泰然自若。等到先後來了三個人告訴她同樣的事情，曾參母親也扔下機杼，跳牆逃走了。我的賢良不如曾參，大王您對我的信任又不如曾參的母親，猜疑我的人更不止三個人，所以我怕大王您將來也會有扔下機杼的舉動。再說當年魏文侯任命樂羊為大將進攻中山國，三年才攻下。回來論功行賞，魏文侯向樂羊出示別人的指控書，多達一筐。樂羊一再叩頭行禮說：「這不是我的功勞，實在要歸功於您信任啊！」現在我甘茂，是個寄居秦國的外籍人，樗裏子、公孫將來抓住韓國的事情來攻擊我，大王一定會聽信他們。那時攻宜陽前功盡棄，結果是大王您背棄了與魏王的約定，而我遭受韓國國相公仲侈的怨恨。』秦王說：『我不會聽他們的，可以和你起誓！』於是兩人在息壤立下誓言。秋季，甘茂和名叫封的庶長率領大軍前去攻打宜陽。
評用人不疑，疑人不用。將領身系國家前途命運和萬千士兵的生命，挑選合適的人擔任將領要慎重。但是一旦決定任用這個人了，就要充分信任他，否則前後掣肘，等於讓一個拳擊手戴着手銬和人家比賽，戰鬥力會大大削弱。
甘茂攻宜陽，五月而不拔。樗裏子、公孫奭果爭之。秦王召甘茂，欲罷兵。甘茂曰：『息壤在彼』王曰：『有之。』因大悉起兵以佐甘茂，斬首六萬，遂拔宜陽。韓公仲侈入謝於秦以請平。
譯甘茂率軍進攻宜陽，過了五個月還沒有攻克。樗裏疾、公孫奭果然爭相指責他。秦王便派人去召甘茂，想罷兵回國。甘茂只說：『息壤還在原來的地方。』秦王恍然大悟，說：『有這回事。』於是徵發全部兵力去協助甘茂，結果殺死韓軍六萬人，攻陷宜陽。韓國宰相公仲侈只好來謝罪求和。
評甘茂的前期準備工作做得好，避免了後顧之憂。因此能戰勝韓國。
秦武王好以力戲，力士任鄙、烏獲、孟說皆至大官。八月，王與孟說舉鼎，絕脈而薨；族孟說。武王無子，異母弟稷為質於燕，國人逆而立之，是為昭襄王。昭襄王母羋八子，楚女也，實宣太后。
譯秦武王喜好習武較力，大力士任鄙、烏獲、孟說都先後做了大官。八月，秦王與孟說舉大銅鼎時，用力過猛，血管破裂而死。孟說及其家族被殺。秦武王沒有兒子，異母弟弟嬴稷在燕國做人質，國中貴族於是迎回他立為秦昭襄王。秦昭襄王的母親羋八子，是楚國女子，封為宣太后。
評千金之子，坐不垂堂，作為身份尊貴的人，更不能拿自己的生命安全開玩笑，輕身犯險。因為你既然坐在執政者的位子上，那麼你的命就身系國家安危。你死了不是你一個人的事，國家也要跟着受影響。以色列前總理拉賓致力於推進巴以和平，眼看要成功了，他卻在一次集會上為『宣示和平』而拒絕穿上防彈衣，結果被猶太極端分子趁機槍殺。他這一死，中東局勢又陷入混亂，直到現在還戰火不斷。秦武王的行為比拉賓還要蠢上一百倍。君王治國靠的是頭腦，又不是力氣。為了和臣下比舉重而死，真是毫無意義。
趙武靈王北略中山之地，至房子，遂至代，北至無窮，西至河，登黃華之上。與肥義謀胡服騎射以教百姓，曰：『愚者所笑，賢者察焉。雖驅世以笑我，胡地、中山，吾必有之！』遂胡服。
譯 趙武靈王趙雍率領軍隊掃蕩中山國，向北經過房子河北趙縣，抵達代邑河北蔚縣，一直到北邊無窮由代出塞很遠，向西掠奪至黃河，登上黃河邊上的黃華山，與大臣肥義商議讓百姓穿短衣胡服，學騎馬與射箭。他說：『愚蠢的人會嘲笑我，但聰明的人是可以理解的。即使天下的人都嘲笑我，我也這樣做，一定能把北方胡人的領地和中山國都奪過來！』於是帶頭改穿胡服。
國人皆不欲，公子成稱疾不朝。王使人請之曰：『家聽於親，國聽於君。今寡人作教易服而公叔不服，吾恐天下議己也。制國有常，利民為本；從政有經，令行為上。明德先論於賤，而從政先信於貴，故願慕公叔之義以成胡服之功也。』公子成再拜稽首曰：『臣聞中國者，聖賢之所教也，禮樂之所用也，遠方之所觀赴也，蠻夷之所則效也。今王舍此而襲遠方之服，變古之道，逆人之心，臣願王孰圖之也！』使者以報。王自往請之，曰：『吾國東有齊、中山，北有燕、東胡，西有樓煩、秦、韓之邊。今無騎射之備，則何以守之哉？先時中山負齊之強兵，侵暴吾地，繫纍吾民，引水圍；微社稷之神靈，則幾於不守也。先君丑之，故寡人變服騎射，欲以備四境之難，報中山之怨。而叔順中國之俗，惡變服之名，以忘事之丑，非寡人之所望也！』公子成聽命，乃賜胡服；明日服而朝。於是始出胡服令，而招騎射焉。
譯國中的士人有不少反對，公子成假稱有病，不來上朝。趙王派人前去說服他：『家事聽從父母，國政服從國君，現在我向人民宣傳改變服裝，而叔父您不穿，我擔心天下人會議論我徇私情。治理國家有一定章法，總以有利人民為根本；辦理政事有一定常規，執行命令是最重要的。宣傳道德要先針對卑賤的下層，而推行法令必須從貴族近臣做起。所以我希望能藉助叔父您的榜樣來完成改穿胡服的功業。』公子成拜謝道：『我聽說，中國是在聖賢之人教化下，用禮樂儀制，使遠方國家前來游觀，讓四方夷族學習效法的地方。現在君王您舍此不顧，去仿效遠方外國的服裝，是擅改古代習慣、違背人心的舉動，我希望您慎重考慮。』使者回報趙王。趙王便親自登門解釋說：『我國東面有齊國、中山國；北面有燕國、東胡；西面是樓煩，與秦、韓兩國接壤，如果沒有騎馬射箭的訓練，怎麼能守得住呢？先前中山國倚仗齊國的強兵，侵犯我們領土，掠奪人民，又引水圍灌城，如果不是老天保佑，城幾乎就失守了。此事先王深以為恥。所以我決心改變服裝，學習騎射，想以此抵禦四面的災難，一報中山國之仇。而叔父您一味依循中國舊俗，厭惡改變服裝，已經忘記了城的奇恥大辱，我對您深感失望啊！』公子成翻然醒悟，欣然從命，趙王親自賜給他胡服，第二天他便穿戴入朝。於是，趙王正式下達改穿胡服的法令，提倡學習騎馬射箭。
評當時中原人以乘車為主，沒有騎馬的習慣。因此服飾也便於乘車，而非騎馬。在北方草原上，騎兵的高速機動要比傳統的車步混編部隊更加靈活。因此擁有騎兵的夷狄部隊在戰鬥中往往佔據主動。以前夷狄不是很壯大的時候，這些問題還沒有引起中原國家的重視。到了戰國時期，北方游牧民族崛起，中原面臨的壓力越來越重。同時他們的騎兵優勢也越來越明顯。作為地處北方，直接與夷狄接壤的趙國體會最深。因此趙武靈王發展騎兵，目的是強軍強國。這場變革使得趙國軍隊的戰鬥力大增。各國隨之效仿，也紛紛發展自己的騎兵部隊，戰車逐步被淘汰。胡服騎射，更多的是一場軍事改革。而非華夏民族生活習慣的整體改革。從後來歷朝歷代的服飾制度來看，除了軍服之外，人們所穿的禮服、常服，仍然以寬袖大襟的袍服為主，並沒有改為窄袖緊身的胡服。北魏孝文帝實行漢化改革，其中有一條命令就是讓鮮卑人由胡服改穿漢服。可見後世漢人穿得還是本民族服裝，並沒有全面改穿胡服。