2023-2-13 20:12
周赧王三十六年壬午、公元前279年
田單令城中人食，必祭其先祖於庭，飛鳥皆翔舞而下城中。燕人怪之，田單因宣言曰：『當有神師下教我。』有一卒曰：『臣可以為師乎？』因反走。田單起引還，坐東鄉，師事之。卒曰：『臣欺君。』田單曰：『子勿言也！』因師之。每出約束，必稱神師。乃宣言曰：『吾唯懼燕軍之劓所得齊卒，置之前行，即墨敗矣！』燕人聞之，如其言。城中見降者盡劓，皆怒，堅守，唯恐見得。單又縱反間，言『吾懼燕人掘吾城外冢墓，可為寒心！』燕軍盡掘冢墓，燒死人。齊人從城上望見，皆涕泣，共欲出戰，怒自十倍。田單知士卒之可用，乃身操版、鍤，與士卒分功；妻妾編於行伍之間；盡散飲食饗士。令甲卒皆伏，使老、弱、女子乘城，遣使約降於燕；燕軍皆呼萬歲。田單又收民金得千鎰，令即墨富豪遺燕將，曰：『即將，願無虜掠吾族家！』燕將大喜，許之。燕軍益懈。田單乃收城中，得牛千餘，為絳繒衣，畫以五采龍文，束兵刃於其角，而灌脂束葦於其尾，燒其端，鑿城數十穴，夜縱牛，壯士五千隨其後。牛尾熱，怒而奔燕軍。燕軍大驚，視牛皆龍文，所觸盡死傷。而城中鼓譟從之，老弱皆擊銅器為聲，聲動天地。燕軍大駭，敗走。齊人殺騎劫，追亡逐北，所過城邑皆叛燕，復為齊。田單兵日益多，乘勝，燕日敗亡，走至河上，而齊七十餘城皆復焉。乃迎襄王於莒；入臨淄，封田單為安平君。
譯這時，田單下令讓城中人吃飯時，先在庭院裡祭祀祖先，四處飛鳥爭吃祭飯都盤旋落到城中，燕軍很是驚訝，田單又讓人散布說：『會有天神派軍師下界來幫助我們。』有個士兵說：『我可以做神師嗎？』說罷起身便走。田單急忙離座追回他，讓他面東高坐，奉為神師。士兵說：『我犯上欺主了。』田單忙悄聲囑咐：『你不要說出去。』便以他為師，每當發布號令，都必稱奉神師之命。田單又令人散布說：『我就怕燕軍把齊國俘虜割去鼻子，作為前導，那樣即墨城就完了！』燕國人聽說，果然這樣做了。城中守兵看到投降燕軍的人都被割去鼻子，萬分痛恨，決心堅守不降，唯恐被俘。田單再使出反間計，說：『我怕燕軍掘毀我們的城外墳墓，那樣齊國人就寒心了。』燕軍又中計，把城外墳墓盡行挖毀，焚燒死屍。齊國人從城上遠遠望見，都痛哭流涕，爭相請求出戰，怒氣倍增。田單知道這時軍士已經可以死戰，於是帶頭拿起版、鍬和士卒一起築城，把自己的妻妾編進軍隊，還分發全部食品犒勞將士。他下令讓披甲士兵都潛伏在城下，只以老弱人員、女子登城守衛，又派人去燕軍中約定投降，燕軍都歡呼萬歲。田單在城中百姓中募集到一千鎰金銀，讓即墨城的富豪送給燕軍大將，說：『我們馬上就投降。請不要搶劫掠奪我們的家族！』燕國將軍大喜，立刻應允。燕軍戒備更加鬆懈。田單在城中搜羅到一千餘頭牛，給牛披上大紅綢衣，繪上五彩天龍花紋，在牛角上綁束尖刀，而在牛尾綁上灌好油脂的葦草，然後點燃，趁着夜色，從預先鑿好的幾十個城牆洞中，趕牛衝出，後而緊隨着五千名壯士。牛尾部被火燎燒，都驚怒地奔向燕軍大營。燕軍大驚失色，看到牛身上都是天龍花紋，碰到的不是死就是傷。加上城中敲鑼打鼓齊聲吶喊，老弱居民也敲擊銅器助威，響聲驚天動地。燕國軍隊萬分恐懼，紛紛敗逃。齊軍趁亂殺死燕軍大將騎劫，追殺逃亡的燕軍，所經過的城邑都叛離燕國，再度歸順齊國。田單的軍隊越來越多，乘勝而入，燕軍日日望風而逃，逃到黃河邊，齊國失去的七十幾座城都復歸。田單于是前往莒城迎齊襄王回國都臨淄，襄王冊封田單為安平君。
評即墨城被圍數年，仍然有糧食可以在吃飯之餘用來吸引鳥類。仍然可以找出上千頭牛來打頭陣。說明之前樂毅為了感化齊人，並沒有把城圍得太死，城內軍民可以從外界獲得充分的補給。田單為了讓齊人痛恨燕人，居然不惜犧牲齊國戰俘和齊人祖先的墳墓，可見其刻薄與卑鄙。而齊人被燕人打得幾近亡國，竟然還要田單用這種方法才能挑起對燕人的痛恨來，這說明樂毅之前的感化政策已經十分奏效了，齊人已經傾向於接受燕人的統治了。縱觀田單復國的整個過程，他就是個謠言專業戶，不停地散布謠言。而自動從燕昭王死後，燕國君臣對田單的謠言倒是確信不疑，田單說啥他們就信啥，被田單牽着鼻子走。如此蠢材，焉能不敗？
齊王以太史敫之女為後，生太子建。太史敫曰：『女不取媒，因自嫁，非吾種也，污吾世！』終身不見君王后，君王后亦不以不見故失人子之禮。
譯齊襄王立太史敫的女兒為王后，生下太子田建。太史敫卻說：『我的女兒不經過媒人，自定婚嫁，不是我家的人，她敗壞了我的家風！』終身不見王后，但王后並不因他不見而失去做兒女應有的禮數。
評太史敫堅守禮法，不因為女兒攀上高枝做了王后，就接受他們的不合禮法的婚姻。可以說是正直之士。而他的女兒也堅持應有的孝道，也算是在彌補之前的過失。
趙王封樂毅於觀津，尊寵之，以警動於燕、齊。燕惠王乃使人讓樂毅，且謝之曰：『將軍過聽，以與寡人有隙，遂捐燕歸趙。將軍自為計則可矣，而亦何以報先王之所以遇將軍之意乎？』樂毅報書曰：『昔伍子胥說聽於闔閭而吳遠跡至郢；夫差弗是也，賜之鴟夷而浮之江。吳王不寤先論之可以立功，故沈子胥而不悔；子胥不蚤見主之不同量，是以至於入江而不化。夫免身立功以明先王之跡，臣之上計也。離毀辱之誹謗，墮先王之名，臣之所大恐也。臨不測之罪，以幸為利，義之所不敢出也。臣聞古之君子，交絕不出惡聲，忠臣去國，不潔其名。臣雖不佞，數奉教於君子矣。唯君王之留意焉！』於是燕王復以樂毅子為昌國君，而樂毅往來復通燕，卒於趙，號曰望諸君。
譯趙王分封樂毅於觀津今河北武邑，對他十分尊寵。以此來警戒燕國和齊國。燕惠王便派人去批評樂毅，並道歉說：『樂將軍你過於聽信傳言，因為與我有矛盾，就拋棄燕國跑到趙國。你這樣做為自己打算是可以的，然而，又怎能報答先王對你的一片恩情呢？』樂毅回信答覆道：『從前伍子胥的建議被吳王闔閭採納，吳國的勢力一直擴展到郢地；而繼任吳王夫差不聽他的話，把伍子胥的屍體裝入皮囊拋進江中。夫差不明白伍子胥對先王的建議是吳國得以成就功業的根本，所以沉下伍子胥的屍體一點兒也不後悔。伍子胥不能早日看出不同的君王有不同的器量，所以屍體雖入江而魂靈仍怨憤不化。免去自身的災禍，立就功業，以表明先王的心跡，是我的上策。自己遭到別人的誹謗，從而使先王的英名蒙上恥辱，是我最害怕的。但因為蒙受了不白之冤，就以新的寵幸為利益，謀算燕國，也是我在道義上絕不會做的。我聽說古代的君子，與人斷交絕不口出惡言；忠臣被迫離開祖國，也不去辯解洗雪自己的名聲。我雖然不成器，也曾多次從古代君子身上得到教益。謹請大王明鑑。』於是燕王仍封樂毅的兒子樂為昌國君，而樂毅也為修好睦鄰而往來燕國，最後死於趙國，諡號望諸君。
評燕惠王真是厚臉皮，明明是自己不信任樂毅，反而怪人家聽信傳言。樂毅本來就是趙國人，因為燕昭王求賢若渴才去應聘的。如今回到祖國，仍然致力於燕趙兩國的友好，也算對得起燕國了。