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說卦三

周易白話文作者:今人·佚發布:一葉知秋

2023-8-6 00:42

乾爲天,爲圜,爲君,爲父,爲玉,爲金;爲寒,爲冰;爲大赤;爲良馬,爲老馬,爲瘠馬,爲駁馬;爲木果陳說乾卦取象。圜:圓。天爲圓,【說文】:『圜,天體也。』故干有圓象。寒冰:干爲西北方位,故干爲寒冰。赤:紅,太陽之色。大赤,指朝禮用的赤色旗。【禮·明堂位】:『周之大赤。』疏:『周之大赤者,赤色旗。』瘠:多骨。一本作『柴』。駁:馬色不純。木果:木本之果。郭雍曰:『木以果爲始,猶物以干爲始。』【周易本義】:『荀九家,此下有爲龍、爲直、爲衣、爲言。』

白話文
乾爲天,爲圓;爲君,爲父;爲玉,爲金;爲寒冷,爲冰凍;爲大紅色;爲良馬,爲老馬,爲瘦馬,爲花馬;爲木果。

坤爲地,爲母,爲布;爲釜;爲吝嗇;爲均;爲子母牛;爲大輿;爲文;爲眾,爲柄;其於地也爲黑陳說坤卦取象。布:廣布。亦爲古代貨幣名。貨幣藏之爲『泉』,流行稱布,取其流行之義,但與【繫辭】之『交易而退,各得其所』有不符處,故僅可備一說。釜;鍋。吝:吝嗇。又作『遴』。均:一本作『旬』,均、旬二者通。【爾雅·釋言】『詢,均也』。洵爲旬之假借。【管子·侈靡篇】:『旬身行。』註:『皆以旬爲均。』十日爲旬,坤數十,故稱『旬』。子母牛:有作雌母牛者。筆者認爲乃指有身孕之牛。輿:車。文:萬物相雜。眾:眾民。柄:本。此取萬物以地爲本

白話文
坤爲地;爲母;爲廣布;爲鍋;爲吝嗇;爲十日;爲有孕之牛;爲大車;爲文彩;爲民眾爲生育之本;對於地爲黑色。

震爲雷,爲龍,爲玄黃;爲旉;爲大塗;爲長子;爲決躁;爲蒼筤竹;爲萑葦;其於馬也,爲善鳴,爲馵足,爲作足,爲的顙;其於稼也,爲反生,其究爲健,爲蕃鮮陳述震卦取象。玄黃:天地之雜色。天爲玄色,地爲黃色。亦有說東方日出色雜者,可備爲一說。旉尃;一本作『尃』,二者通,此指花之通名。大塗:古道路男子由右,婦人由左,車以中央。是道有三,三道曰塗,大塗即大道。決躁:急疾之貌。【廣雅】云:『躁,起疾也。』蒼筤:青色。萑葦;指荻與蘆葦。亦有解作竹類者。馵:馬後左蹄白。的:白。顙:額。作足:指馬行先動四足。作:動。稼:莊稼。反生:指麻豆之類戴甲而出。震陰在陽上,陽動下,故爲反生。究:極。蕃鮮:草木蕃育而鮮明

白話文
震爲雷;爲龍;爲青黃雜色;爲花;爲大路;爲長子;爲決然躁動;爲青色竹子;就馬而言爲善於嘶鳴,爲後左蹄有白毛,爲四足皆動,爲額頭有白斑;就莊稼而言,爲戴甲而反生;其極爲剛健;爲草木蕃育鮮明。

巽爲木;爲風,爲長女;爲繩直,爲工;爲白;爲長;爲高;爲進退;爲不果;爲臭;其於人也,爲寡發,爲廣顙,爲多白眼;爲近利市三位;其究爲躁卦陳述巽卦取象。繩直:工匠以墨繩測量以使木直。工:古人有解作『墨』者,可與『繩直』之義互應。長:取風吹遠。進退:取風行無常。果:果決。臭:氣味。寡發:發稀少。一本作『宣發』。黑白雜曰『宣』。廣顙;頭額寬闊。近利市三倍:將近從市中獲三倍之利。日中爲市,巽居東南方,與離相近。故『近利市』。躁:動而不止。躁卦指震卦

白話文
巽爲木;爲風;爲長女;爲繩直墨線,爲工匠;爲白色;爲長遠;爲高;爲進退,爲不果敢決斷;爲氣味;就人而言,爲頭髮稀少,額頭寬闊,爲眼白多而瞳仁小;爲從市中獲得近三倍之利;其極爲躁卦。

坎爲水,爲溝瀆;爲隱伏;爲矯輮;爲弓輪;其於人也,爲加憂,爲心病,爲耳痛;爲血卦,爲赤;其於馬也,爲美脊,爲亟心,爲下首,爲薄蹄,爲曳;其於輿也,爲多眚;爲通;爲月;爲盜;其於木也,爲堅多心陳述坎卦取象。瀆:溝。隱伏:坎一陽藏於陰中,故有隱伏之象。矯輮:一本作『撟揉』。使曲者變直者爲矯,使直變曲爲輮。弓輪:弓爲矢,輪爲車輪。二者爲矯揉而成。加憂:憂慮加重。血卦;人體有血如地有水,故坎爲血卦。【管子·水池】:『水者,地之血氣,如筋脈之流通者也。』脊:脊背。亟:急。此當爲敏捷。下首:馬低頭。薄蹄:馬蹄磨薄。曳:引拖。眚:眼生病,此引申爲災難。月:【淮南子·天文訓】:『積陰之寒氣爲水,水氣之精者爲月。』故坎爲月,堅多心:指棘棗之類。枝束多則樹心多。阮元曰:『劉熙【釋名】云:「心,纖也。」言纖微無物不貫也。凡纖細而銳者,皆可名曰心。【詩】「吹彼棘心」。孫炎【爾雅】注云:「樕朴一名心,皆謂有芒刺之木。」』

白話文
坎爲水,爲溝渠;爲隱伏;爲矯曲而揉直;爲矢弓車輪;就人而言,爲憂慮加重;爲心痛,爲耳痛。爲血卦,爲紅。就馬而言,爲脊背美麗,爲敏捷,爲低頭,爲蹄子薄,爲拖曳;就車而言,爲多災難;爲通達,爲月;爲盜寇;就木而言,爲堅硬而多木心。

離爲火,爲日,爲電;爲中女;爲甲冑,爲戈兵;其於人也,爲大腹;爲乾卦;爲鱉,爲蟹,爲蠃,爲蚌,爲龜;其於木也,爲科上槁陳述離卦取象。離爲火:離爲南方之位,南方屬火。爲日:【淮南子·天文訓】:『積陽之熱氣生火,火氣之精者爲日。』胄:兜鍪,即盔。戈兵:兵器。離內柔外剛,盔甲、兵器在人身外以防身,如離內柔外剛,故離爲胄、戈兵。乾:一本作『干』。此訓爲乾燥。嬴:海螺。蚌:海蛤。科:一本作『折』。木中空易折爲科。槁:枯槁

白話文
離爲火,爲日,爲電;爲中女;爲甲盔,爲兵器;就人而言,爲大腹;爲乾燥之卦;爲鱉,爲蟹,爲螺,爲蚌,爲龜;就木而言,爲木中已空而枯槁。

艮爲山,爲徑路,爲小石陳述艮卦取象。徑路:田間小路。此指山間小道。門闕;門觀。【爾雅·釋宮】:『觀謂之闕』。孫炎注曰:『宮門雙闕,舊章懸焉,使民觀之,因謂之觀。』觀指門兩旁的台榭。果蓏:果指桃李之類,木實曰果。草實曰蓏,如西瓜、甜瓜、冬瓜等。閽寺:指掌管王宮之門禁之人。閽,宮門,又指『閽人』,即守宮門人。寺,官舍,又指『寺人』,即執守宮中小臣,詳見【周禮·天官】。狗:一本作拘。狗、拘通。一說爲家畜,一說爲屈伸制物。由下文『黔喙之屬』觀之,當以作『狗』爲妥。黔喙:肉食之獸。有說豺狼之屬,有說爲虎豹之屬。黔,黑;爲門闕;爲果蓏;爲閽寺;爲指;爲狗,爲鼠,爲黔喙之屬;其於木也,爲堅多節。

白話文
艮爲山,爲山間小路;爲小石;爲門台;爲瓜果;爲閽人寺人守宮;爲手指;爲狗;爲鼠;爲黑色食肉獸;就木而言,爲堅硬而多枝節。

兌爲澤;爲少女;爲巫;爲口舌;爲毀折,爲附決;其於地也,爲剛鹵;爲妾;爲羊陳述兌卦取象。巫:祝。古代稱能以舞降神之人爲巫,女巫曰巫。男巫曰覡。巫以口舌與神通,故兌爲巫。毀折:兌上畫斷缺,如物之毀折。又說兌爲西方主秋,萬物始折,故兌爲毀折。附:依從。剛鹵:指堅硬而含咸質。鹵,鹹土。【說文】:『鹵,西方咸地也。』兌二陽在下故剛,一陰在上下潤故鹵。爲妾:兌少女之位賤,故『爲妾』

白話文
兌爲澤;爲少女;爲巫師;爲口舌;爲折毀;爲附著決斷;就地而言,爲堅硬而含鹼;爲小妾;爲羊。

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