貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。
參考翻譯一窮人住在鬧市也無人理睬，富人住在深山也會招來遠房親戚。
參考翻譯二人窮了，住在鬧市，也沒人願意去，人富了，住得再偏遠，也會有人去登門。
參考翻譯三貧窮時，即使住在鬧市也無人理睬；人富貴了，即使住在深山也有人登門認親。
參考翻譯四如果家境貧寒，即使你居住在鬧市也無人問津；如果家境富裕，哪怕你住在深山裡也會有遠親上門拜訪。
站在窮人的角度看這種剛，讓人感覺相當悲涼，甚至有些悲憤。但是，窮人之所以成爲窮人，有多種原因，其中很重要的一個原因就是自己對這個世界的認知和對人與人之間關係的認知有偏差，有時候甚至是比較偏激的，容易鑽牛角尖，完全站在自己主觀的立場和角度來看待人與人之間的關係，而不從客觀的角度來理解。他們認爲很多人非常勢利又世故，看不起窮人，對待窮人嗤之以鼻，儘量遠離；而對待富人則極盡巴結阿諛之能事，想方設法接近、討好富人。所以窮人往往又反過來分富。
站在富人的角度看這種現象，富人之所以是富人，正是因爲他們能廣泛利用各種對自己有利的關係。而窮人則是懶惰、無能，不思進取，沒有辦法改變自己的生活狀況，不知道怎麼尋求改變處境的途徑和方法，讓自己的生活過得一團糟，淪落爲窮人，往往窮人是從來不從自己身上尋找失敗或者過得不如意的原因的。
站在客觀的角度看，我們應該客觀看待、坦然處理這種現象。中國有句俗話叫做『人以群分物以類聚』，從客觀現實來說，年收入一千萬元的人能和年收入十萬元的人打得火熱嗎？大學教授能和小學老師如膠似漆嗎？省長能和鄉長過往甚密嗎？人與人之所以要『以群分』，就是因爲不同的人有不同的圈子，這個圈子中的人，大家的經濟水平、對世界的認知，乃至於興趣愛好都極其相近，大家在一起談論任何東西往往能經常引起共鳴，而且能互相幫助，相得益彰，互相補充。圈子不同、層次不同的人，根本沒有辦法深入交流，更不可能有過往甚密的可能。假如你非要叫一個省長和鄉長掏心掏肺做深入交流，甚至要他們成爲朋友，試想一下，這對雙方不都是折磨嗎？這裡沒有任何歧視鄉長和巴結省長之意，只是很客觀地分析『人以群分』這一社會現實的合理性。
