前言

自 序

我们的民族有一个古老的名字，叫“华夏”，华：花也，美也。夏：雅也，大也。

孔颖达曰：“有服章之美谓之华，有礼仪之大谓之夏。”是以“华”之于躯，乃著服章，“夏”之于躯，乃行礼仪。

正如欧洲的商业繁荣促使了文艺复兴一样，古老的华夏文明在经历了三百余年“万马齐喑”的凋零后，终于迎来了重新繁荣和复兴的契机。十年前，台湾王财贵教授来到大陆推广读经教育，一场教育的文化复兴从此拉开序幕。十年前，以“华夏复兴，衣冠先行。”为宗旨，一场来自民间的文化复兴开始。“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”是时候复兴中华传统的礼仪了，这样才无愧于“礼仪之邦”的称谓。

许多人知道古巴比伦很早就有汉谟拉比法典，知道印度很早就有佛教，知道埃及的金字塔和狮身人面像，知道古罗马的大斗场和高架引水桥……　却未必知道中国很早就有了礼乐。《尚书》中记载，在尧舜时代，就已经“典三礼”“修五礼”并且有了“八音克谐，无相夺伦，神人以和。”的乐。自尧舜至夏商，一千多年，由于典籍的缺失，其礼乐无从详考。周朝，周公“因于殷礼”，损益夏商之礼，作礼乐，并封邦建国，各诸侯国皆以礼乐治理国家，自此，礼乐教化达于天下。今存《周礼》、《仪礼》、《礼记》三部礼经，便是周朝礼乐文化的珍贵资料，是周朝以后，历代治理天下的重要依据。

许多人叹惜中国没有西方一样的法治，却不知道中国古代的管理，是以礼乐教化为主，而以刑为辅。

凡人之知，能见已然，不能见将然。礼者禁于将然之前，而法者禁于未然之后，是故法之用易见，而礼之所为生难知也。

——《大戴礼记·礼察》

中国的先圣先贤很早就认识到教化对治理天下的重要作用，故以道德、礼仪的教化为主，使人们能产生公知、公识，产生集体观念，以自我管理，自我约束。以刑法为辅助的管理方式。

随着社会的发展，矛盾的增多，开始有人不遵守礼制，社会乱像滋生，孔子作《春秋》，便以“礼也”“非礼也”，来评论历史功过。再往后来，政令、武力的作用完全成为社会的主宰，乱像也越来越多了。至汉代，重新尊礼重道，自此，虽然王朝更迭，礼的教化却一直为历代明君所尊崇。近世以来，中国屡遭侵犯，受尽屈辱，更有西方文化、宗教的传入，开始出现了全盘否定华夏传统文明的言论。对于这些言论，我们可以理解当时人们的一腔热血，但言辞未免偏激。华夏文明之所以历数千前兴盛不衰，华夏民族之所以在历史上数千年领先世界，正是因为它无与伦比的礼乐文明，不仅将华夏大地治理的井井有条，而且远播四方。近世由于种种原因，在科技和军事上落后了，以至被动挨打，但我们不能因百年的落后而否定千年的功绩；也不能因科技、军事的落后而否定礼乐教化的重要作用。正如彭林教授所说：假如一个书生，学问很高，知书达礼，但贫穷，也不会打架。若在外被人欺负，反思过来，是应该去挣钱富裕自己，练武强健自己，而不是因此否定自己的学问和知书达礼。

在如今文化繁荣和复兴的情况下，不才有志于传统礼仪的研究和复兴，在深圳梧桐山数年，朝读经典，夜与诸仁人志士论道。与户了先生一起讨论、研究礼，一起主持祭礼、婚礼、成人礼等传统礼仪。前年受朋友邀请，讲关于传统礼仪方面的课程，由此开始系统的整理礼学方面的资料。今有感于礼仪复兴的迫切需求，拙笔成书，愿时下有志于学习礼仪者得有参考，以便于实践。希望能抛砖引玉，唤起礼仪复兴之风。

本书所以定名为《华夏礼义》，是因为礼的“义”，即其内涵，才是核心价值，所以着重介绍礼的意义，书中也多有描述礼的仪式、辞令、器用等，但这些皆因礼的内涵而定，描述这些，也是为更清楚的说明“礼义”。

“温温恭人，维德之基。”“大道不器，与时偕行。”在人际交往中，每个人都希望与君子交往。因为君子懂得仁义，会帮助自己和他人；君子懂得礼节，不会做得罪与人之事；君子懂得忠信，不会欺骗别人，等等。期望与君子交往，首先要从自己做起，“物以类聚，人以群分”，自己是君子，自然能交往到君子之友。温良、恭敬、宽厚的君子，靠优良的品德为基础。所以本书第一卷着重介绍礼的起源、义理等概念，期望读者能从中了解古人之德。

人类文明经过无数的动乱和发展，从古至今有许多改变，但真正的“大道”不会以某个时代，某种器物为依存，它始终充斥于天地之间，“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”比如说尊老爱幼、礼貌待人等，无论古今中外，只要是健康、文明、向上的社会，都会提倡，只是表达的形式不同。形式的差异，从空间上看，因风俗、文化的不同所致；从时间上看，因古今器用、社会环境的差异所致。能做到根据“大道”的内涵，根据时代差异来调整行礼的方式，便是“与时偕行”。本书旨在通过对礼义的解读，使读者能“与时偕行”的践行中华礼仪。

本书共分三卷，卷一从礼之源、礼之缘起、礼与德、礼之用等诸方面，总述礼之意义；卷二以朱子《家礼》为本，详解祭礼、成人礼、婚礼、开笔礼几项常用礼仪中各仪程涵义及作用；卷三从衣食住行、尊卑揖让、称谓雅言、孝亲尊老、访客交友、喜怒哀乐、时令节制七方面，论述礼在日常生活中的细节及意义。希望籍此书能抛砖引玉，唤起社会文明礼貌之风。

徐俊生

甲午年八月十三于深圳梧桐山