2017-12-23 11:18
晴對雨·地對天·天地對山川
山川對草木·赤壁對青田
郟鄏鼎·武城弦·木筆對苔錢
金城三月柳·玉井九秋蓮
何處春朝風景好·誰家秋夜月華圓
珠綴花梢·千點薔薇香露·練橫樹杪·幾絲楊柳殘煙
注釋
一先：平聲字因為數量較多，所以分為上下兩部分。『先』是韻目代表字，『一』是表示先韻的次序在卷下中排在第一位。
赤壁：見卷上十三元注。
青田：山名，在今浙江省青田縣西北，林泉優美，道教稱之為青田大鶴天，為二十六洞天之一。
郟鄏鼎：郟鄏，地名，即周朝的東都雒邑，在今河南洛陽一帶。鼎，名詞用作動詞，定鼎，即建都的意思。全句指周成王命周公營建東都雒邑，周平王正式遷都雒邑的事，參見卷上十四寒注。
木筆：又名辛夷，花名，屬木本類觀賞植物，開紫白色花，因花苞形狀像毛筆筆尖而得名。
苔錢：苔蘚的別名。同其形狀呈圓形像銅錢，故有此名。
金城：地名，故址在今甘肅皋蘭縣西北、黃河北岸。漢朝始設郡。
玉井：井的美稱。『玉』有美好的意思。唐朝韓愈【古意】詩有『太華峰頭玉井蓮，開花十丈藕如船』的詩句。
九秋：秋季共三個月九十天，故稱九秋。
練：一種白色的熟絹，此處指白色的霧氣。
杪音miǎo：樹梢。
典故
武城弦：武城，地名，春秋時魯國的一個城邑，故址在今山東費縣西南。弦，弦樂器，代指音樂，此處用作動詞，用音樂教化百姓。據【論語】中【雍也】和【陽貨】的記載，孔子的學生子游為武城宰，孔子到武城時，聽到弦歌之聲，孔子說這是殺雞用牛刀，小題大做。子游解釋說：我聽您說過，君子學了道此處指音樂就仁愛，小人學了道就容易指揮。孔子認為子遊說得對，就承認以前的話是開玩笑。
前對後·後對先·眾丑對孤妍
鶯簧對蝶板·虎穴對龍淵
擊石磬·觀韋編·鼠目對鳶肩
春園花柳地·秋沼芰荷天
白羽頻揮閒客坐·烏紗半墜醉翁眠
野店幾家·羊角風搖沽酒旆·長川一帶·鴨頭波泛賣魚船
注釋
妍音yán：美好、漂亮。
鶯簧：簧，某些吹奏類樂器中的有彈性、能振動發出樂音的薄片。鶯黃，可指黃鶯的鳴叫聲，簧用來形容其聲婉轉美妙，如芋笙吹奏出來一般；也可指能吹奏出像黃鶯鳴叫聲那樣婉轉音樂的竿笙類樂器。
蝶板：板，樂隊演奏中擊打出聲以控制節拍的一種樂器。蝶板，可指蝴蝶拍擊翅膀的姿勢，形容其翅膀的拍動像板一樣，頻率始終保持一致；也可指能像蝴蝶拍擊翅膀一樣均勻控制節拍的樂器板。
龍淵：龍潛藏的深潭。
鼠目：形容人的眼睛像老鼠的眼，有神而狡猾。
鳶擊yuān肩：形容人的肩頭上聳，像老鷹停歇時的體態一樣，古人認為這是陰險兇狠的骨相。鳶，老鷹一類的鳥。
羊角：旋風的別稱，因其盤旋而上形狀像羊的角，出自【莊子·逍遙遊】。
旆音pèi：旗幟的通稱。古代酒店經常懸掛酒旗作為賣酒的標誌。一帶：此處是說河流長長的，像一條腰帶。
鴨頭：綠色。公鴨頭部的羽毛多為深綠色。
典故
擊石磬音qìng：【論語·憲問】記載，孔子在衛國擊磬，有個隱者從磬聲中聽出了孔子的心事。石磬，一種美石製成的形狀有點像曲尺的敲擊樂器。
觀韋編：韋編，代指書籍，特指【易經】。古人將文字寫在『簡』一種經過特殊加工的專供書寫用的細長的竹片或木片上，然後將數目眾多的簡按照文字的先後次序用細繩編連起來，編連好以後就叫『冊』；韋即指編簡成冊用的細牛皮繩。【論語·述而】和【史記·孔子世家】記載，孔子讀【易經】，反覆翻閱，將編連【易經】的細牛皮繩都翻斷了幾次這就是成語『韋編三絕』的出處，並說，再多給我五年十年來學【易經】，就可以不犯什麼大錯誤了。
白羽頻揮閒客坐，烏紗半墜醉翁眠。這是兩個典故。上聯出自晉朝陸機【羽扇賦】。楚襄王在章台上召會各諸侯，宋玉、唐勒等文學之士『皆操白鶴之羽以為扇』。白羽，代指用白色羽毛做成的扇子。下聯出自宋歐陽修【醉翁亭記】，文中說，歐陽修為滁州太守，與客游琅邪山飲酒，自己『飲少輒醉』稍微喝一點就醉『蒼顏白髮，頹然乎其間』容顏哀茬，白髮蒼蒼，搖搖晃晃地坐在中間『而年又最高，故自號曰醉翁也』年齡最大，所以自稱為醉翁。烏紗，代指官帽。
離對坎·震對干·一日對千年
堯天對舜日·蜀水對秦川
蘇武節·鄭虔氈·澗壑對林泉
揮戈能退日·持管莫窺天
寒食芳辰花爛熳·中秋佳節月嬋娟
夢裡榮華·飄忽枕中之客·壺中日月·安閒市上之仙
注釋
離、坎、震、干：均為八卦名，分別象徵火、水、雷、天。
秦川：本為地名，指今陝西甘肅渭水南北兩岸的平原地帶，為秦國最富饒的土地。此處是詞組，意思是秦地的河流，方能與『蜀水』構成對仗。川，河流。
寒食：節令名，在農曆清明前一二日。按習俗，這個節令要禁火三天，吃冷的食物。民間傳說這是紀念春秋時期晉國介之推的節日，因介之推死於山火，故這天不能生火。
芳辰：美好的時辰。
嬋娟音chánjuān：美好的樣子。
典故
蘇武節：據【漢書·蘇武傳】記載，西漢的蘇武出使匈奴，被匈奴流放到北海牧羊十九年，無論睡覺還是勞作，總是拿着象徵他外交使臣身份的節，等到他回漢朝的時候，節上的牛毛飾物都掉落光了。後代便以『蘇武節』作為愛國、有民族氣節的代稱。參見卷上三江注。
鄭虔氈：據【新唐書·文藝傳】記載，鄭虔字弱齋，唐滎陽人，才學出眾，當時讀書人都佩服他善於為文，稱之為『鄭廣文』，其詩、書、畫被唐玄宗譽為『鄭虔三絕』。他名聲極大，為官卻極為節儉清貧，杜甫在【戲簡鄭廣文虔，兼呈蘇司業源明】詩中說：『廣文到官舍，系馬堂階下。醉則騎馬歸，頗遭官長罵。才名三十年，坐落寒無氈。賴有蘇司業，時時與酒錢。』後來便以『鄭虔氈』作為文名很高卻生活清貧的典故。
揮戈能退日，持管莫窺天。這是兩個典故。上聯出自【淮南子·覽冥訓】，魯陽與人作戰，打得正激烈時，太陽卻快要落山了，魯陽斗得興起，便拿起戈向太陽舞動，太陽被震驚了，嚇得倒退了九十里，又退回到半空中。據【國語·楚語】，魯陽即魯陽文子，為楚國的縣大夫，後來楚國僭號稱王，縣大夫便稱公，故魯陽也叫魯陽公。下聯出自【莊子·秋水】，是魏牟嘲笑名家學派公孫龍子的話，說以名家的思想來討論莊子的玄學，便如同從小小的竹管中去窺視廣闊的天空，根本就不可能探測出其中的奧秘。
夢裡榮華，飄忽枕中之客，壺中日月，安閒市上之仙。這是兩個典故。上聯出自唐人沈既濟【枕中記】。盧生懷才不遇，在邯鄲的旅店中遇到一位有道術的呂翁。盧生自嘆窮困，呂翁便交給盧生一個枕頭，讓他枕着睡覺。盧生睡着以後，在夢中曆盡富貴榮華幾十年，忽然一下醒來，主人爐灶上的小米粥尚未煮熟。下聯出自【後漢書·費長房傳】。東漢汝南人費長房擔任管理市場的小官吏，市場中有個老翁賣藥，其藥攤前懸掛着一個葫蘆，市場一關門，他就跳進葫蘆中不見了。費長房在樓上看見了，覺得十分奇怪，便很恭敬地拜見老翁，並獻上酒和下酒的肉乾。老翁懂得他的意思，約他第二天再來。第二天一大早，老翁便帶他一起跳進葫蘆，裡邊亭台樓閣，富麗堂皇，房中擺滿了好酒好菜，兩人通飲一番，興盡而出。老翁說，他是因犯錯誤而貶謫人間的神仙。