信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
信言不美，
王注实在质也。
美言不信。
王注本在朴也。
善者不辩，辩者不善。知者不博，
王注极在一也。
博者不知。圣人不积，
王注无私自有，唯善是与，任物而已。
既以为人己愈有，
王注物所尊也。
既以与人己愈多。
王注物所归也。
天之道，利而不害；
王注动常生成之也。
圣人之道，为而不争。
王注顺天之利不相伤也。
信言信言：真实可信的话。延章注：信言其果，果而不必美，奈何世人欲其美哉，故曰不美不美，美言不信。善者善者：言语行为善良的人。延章注：善者其辨，辨以践行，而讷于言，故曰不辩不辩辩：巧辩、能说会道，辩者不善。知者不博博：广博、渊博。延章注：知者专也，专而不博焉，博者不知。圣人不积圣人不积：有道的人不自私，没有占有的欲望。延章注：圣人与世，与则德厚；不以己积，故能与世，既以为人己愈有既以为人已愈有：已经把自己的一切用来帮助别人，自己反而更充实，既以与人己愈多多：与“少”相对，此处意为“丰富”。天之道，利而不害利而不害：使在万物得到好处而不伤害万物。圣人之道圣人之道：圣人的行为准则。延章注：天生万物，无利无害，生之灭之，长之消之，不偏一私；人道唯仁，与而利之，为而益之，以厚其德。人道者，天道之遗于人也，圣人者，通天之人也，故利而不害，为而不争，为而不争。
