久久书全文

大宋德祐二年九月，大宋孤臣所南郑思肖作臣子盟檄曰：

上而天，下而地，中天地之中，立人极焉。圣人也，为正统，为中国；彼夷狄，犬羊也，非人类，非正统，非中国。曾 谓长江天险，莫掩阳九之厄，元凶忤天，篡中国正统，欲以夷一之。人力不胜，有天理在。自古未尝夷狄据中国，亦未尝有 不亡国，苟不仁失天下，虽圣智亦莫救；我朝未尝一日不仁，乱臣贼子夭阏国，贪官虐吏刳剥民命，君上本无失德。今犬 羊愈恣横逆，毕力南入，吾指吾在此，贼决灭于吾手，苟容夷狄大乱，当不复生！

吾观吾之身，天地之身，父母之身，中国之身。读圣贤书，学圣贤事，是与圣贤为徒，奚敢化为贼，而忘吾君、吾父、 吾母也！欲弯弓射贼，曷能顾母存亡？欲偷生事母，何以扶国颠覆？舍忠不足为孝，舍孝不足为忠，以是迟迟二三百日间， 双睛望穿天南之云。天道胡为尚未旋？蚤夜以思，狂而不宁，泪苦流胆，心赤凝血，挺然语孤忠，孑然立大义，与世相背， 独立无涯。我母龙钟，忧愤成疾，旦莫无期，奚生其生？叫日而日未出，泣夜而夜何长。愈久愈不变，愈不可为愈为。譬贱 隶妇，富少年智诱以私，彼不肯玷厥夫，为烈妇；譬贫儒子，贵公卿谋迁为后，彼不忍舍乃父，为孝子；苟有异代圣人，下 举匹夫，任以天下事，彼不愿背主而相之，为忠臣。万洁一污非烈妇，小从大违非孝子。一月不变，三月变矣，一年不变， 三年变矣。或者虽不甘从贼，置大宋已不不可为，旦旦惟‘真主’望，非忠臣。何哉？妇无二夫，子无二父，臣无二君。纵 姬发或兴，亦不陈洪范书。

吾为大宋民，吾君之德不纣，彼非姬发而夷狄，天如之何倾有道之国？夷齐不怀殷恶，不臣姬发之圣，汝辈独不思大宋 忠厚，不怒逢贼惨毒，皆乐然媚鬼，求长生术，畴悟其自促乃死！向之喃喃谔谔誓死不变者，亦委天命于数，伪夷狄以王， 胥而为贼，反叱吾愚，执方痴谋，不与时迁，誉其为圣，求变富贵也。闻之心裂，痛不可言！国家大仇未报，天下大迷未 寤，我心大忧未释，仰无天，俯无地，莫人其为人之道。学匪词章之谓，所以学为人；人匪形体之谓，所以人其忠孝。万世 大经，不逾忠孝。一人忠，教百千万人忠；一人孝，教百千万人孝。生非所爱，死非所畏，生不得其道，死则为荣。父教于 昔，母谕于今，不得不大一举而殛贼，即旧邦新之，于以正天地大位，于以开日月新光。天下忠臣义士，耳兹血盟，愿相从 而兴火德、复炎炎中天乎！实父之愿，实母之愿。表忠臣义士于既往，诛乱臣贼子于方来，誓大播厥盟，与国家其无敦！

德祐四年正月，作后臣子盟檄曰:

我被国家仁最深，受父母恩最重，生长理皇圣德汪洋之中，飞跃道化流行之下，诗书理义诚明其心，衣冠礼乐光华于 躬，为三朝太平民；一旦罹此祸凶，禽兽其形，乃食人食，得不思大宋乎！岂意天下俯首从贼，竟忘遽变毛角，居禽兽列， 乃曰‘数也’，‘势不可为也’，‘理无不亡国也。’然昔之国亡，必有太康孔甲桀纣幽厉哀平桓灵僖昭之君，酷虐祸乱，大坏天下数十年，民大怨憝，奚而不丧！本朝人君，万无一焉，故愤闷不平。思宋者，宁有一祖十四宗至仁中国，竟若是而 已夫！天理必不然也！惟我朝德泽，洽人心也深，故有李公芾、李公庭芝、姜公才、赵公与择、赵公淮、陈公文龙、赵公卯 发、王公安节、阮公正己辈，俱死忠烈，大有可观。是数人奇哉，烨烨乎有光华，垂清风于无穷。今死守不失节者，丞相文 公天祥，遁身南归；武臣张公世杰，相与驱驰；少傅陈公宜中，挟二王而主之。三宫狩北，未有还期；二王奔南，未奏肤 功。上下错乱，天怒神怨，正臣子报国忠义自见之日。虎兕区入域，吾与汝皆腥涎中食，盍反自思焉？

母氏教以‘唯学父为法’，极拳拳，深望中兴事，期我大有为当世。若不殄逆类，炳炎图，是违父母遗训，为不孝子，讵不 大逆！生为吾大宋之民，生为吾父母之子，实一世良遇也。倏遭额洞，腥污社稷，涙尽心破，安敢有生！当与贼大决一胜， 终其为人臣人子之道。

或曰：‘子身不过五尺长，弓莫挽三斗强，言空无实，力孤不支，宜箝口命余生；不然，子之肉醢矣！’嗟夫！身可 杀，心不可杀；形可泯，理不可泯！平生读父书，箕而不弓，裘而不冶；然至刚至大之气，则塞乎天地间，自反而缩。果其 往一举中度，天地光明，开大宋两中兴之运，缉先王万年文明之治，仰拜吾君九天之上，俯拜吾父母九京之下，臣子之事， 或庶几乎！今云雾晦塞，草木凄苦，四顾空空，舍我其谁？臣子盟檄所以作。曰‘臣子盟檄’何义？ ‘臣’不敢忘君，‘子’不敢忘父母，誓吾心不变曰‘盟’，劝国人皆忠曰‘檄’。作于德祐二年九月，昼夜焦思，欲举大事，何期含垢隐 忍，又阅五百日！图其大，当重其事；谋其成，不计其日。又惧久而或弛，复喜勇于决行，断断然无负人臣人子之事。吾违 兹盟，雷殛其形；理诛其罪，人违兹盟。惟理所在，惟公乃行，人心天理，克复则明。敢率尔旧民，兴万动，协心丕作， 恭听号令，剿兹强丑，聿新有宋家邦，速观乃有成。俾厥今之人，各正天伦；亦期彼后世，咸罔违是盟。

是年九月，复跋之曰：我幼愚顽，无有慧性，凡一毫以上，非我父恳切教之，今无以明大义；长而拙懒，不解生理，凡 一日之生，非我母勤俭育之，决无以至今日。家庭之训，历历胸中。天可穷其高，地可极其厚，吾父母之恩大，不可而思 也！ 二十二岁无父，三十五岁无君，三十六岁无母，又三十八岁无子，今为无君、无父、无母、无子之人，伤哉！我又闻我 父曰：‘生死事小，失节事大。臣之于君，有死无二。’且谓：‘我祖我父，传家惟忠孝而已，庸授于汝，毋忘父言！’我 屡尝竟夜鳏鳏，悲泣哽咽，以国以家，反复思之。君师所教所育我者如此，父母所教所望我者又如此，今所为乃若彼，安乎 忍乎？此臣子盟檄不容不作，既盟之，又盟之，实有大不可已者，誓行臣子当然之事也。夫蛰龙一出，顷而霈雨；壮士长 啸，尔生风。前后二檄，奚为空言？时一诵之，心勇气动，天日愁变，俨若坐云叱空，手举沧海，净涤大地腥秽，顿复清 明之天，意颇快然！故申之以跋，淬砺乃志，决其必为。不然，纵累千万篇，空文无益也。今惟以‘行’之一字痛誓于心， 终施于事，将与天下终始，同为大宋民，期不渝于初心焉！后之览斯文者，察其深切痛苦之心，亦当为之一下泪也！九月望 后，复诗以盟之曰：‘死亦乌可已，丹心阐大猷。恭承父母教，用剪国家仇。日破四洲夜，天开六幕秋。终当见行事，不与 世同流。’时大宋德祐四年戊寅岁冬至日，大宋孤臣三山所南郑思肖亿翁泣血誓心而书。

越四载，德祐八年冬至后釐为正文，久久书旧文兹不更录。