第六章 舜其大知

子曰：“舜其大知也与．舜好问而好察迩言．隐恶而扬善．执其两端．用其中于民．其斯以为舜乎．”_{知．去声．与．平声．好．去声．舜之所以为大知者．以其不自用而取诸人也．迩言者．浅近之言．犹必察焉．其无遗善可知．然于其言之未善者则隐而不宣．其善者则播而不匿．其广大光明又如此．则人孰不乐告以善哉．两端．谓众论不同之极致．盖凡物皆有两端．如小大厚薄之类．于善之中又执其两端．而量度以取中．然后用之．则其择之审而行之至矣．然非在我之权度精切不差．何以与此．此知之所以无过不及．而道之所以行也．}

右第六章． _无