君子之道费而隐．费．符味反．○费．用之广也．隐．体之微也．夫妇之愚．可以与知焉．及其至也．虽圣人亦有所不知焉．夫妇之不肖．可以能行焉．及其至也．虽圣人亦有所不能焉．天地之大也．人犹有所憾．故君子语大．天下莫能载焉．语小．天下莫能破焉．与．去声．君子之道．近自夫妇居室之间．远而至于圣人天地之所不能尽．其大无外．其小无内．可谓费矣．然其理之所以然．则隐而莫之见也．盖可知可能者．道中之一事．及其至而圣人不知不能．则举全体而言．圣人固有所不能尽也．侯氏曰：“圣人所不知．如孔子问礼问官之类．所不能．如孔子不得位．尧舜病博施之类．”愚谓人所憾于天地．如覆载生成之偏．及寒暑灾祥之不得其正者．诗云：“鸢飞戾天．鱼跃于渊．”言其上下察也．鸢．余专反．诗大雅旱麓之篇．鸢．鸱类．戾．至也．察．著也．子思引此诗以明化育流行．上下昭著．莫非此理之用．所谓费也．然其所以然者．则非见闻所及．所谓隐也．故程子曰：“此一节．子思吃紧为人处．活泼泼地．读者其致思焉．”君子之道．造端乎夫妇．及其至也．察乎天地．结上文．
右第十二章．子思之言．盖以申明首章道不可离之意也．其下八章．杂引孔子之言以明之．
