桓公元年

元年．春．王正月．公即位．

繼弒君．不言即位．此其言即位何．_{據莊公不言即位．〇繼弒．申志反．注皆同．二年放此．}

傳疏『繼弒君．不言即位』
解雲：莊元年傳云『繼弒君．子不言即位』．而此不言子者．欲見桓無臣子之道．不念其君父故也．寧知不由桓非隱子．故不言子者．正見僖元年傳云『公何以不言即位．繼弒君．子不言即位．此非子．其稱子何．臣子一例也』．正以僖是閔兄而言子．故知桓公若有臣人之道．言子矣

註疏『據莊』至『即位』
解雲：即莊元年經云『元年春．王正月』．不言公即位是也

如其意也．_{弒君欲即位．故如其意．以著其惡．直而不顯．諱而不盈．桓本貴當立．所以爲篡者．隱權立．桓北面君事隱也．即者．就也．先謁宗廟．明繼祖也．還之朝．正君臣之位也．事畢而反囚服焉．}

註疏『直而』至『不盈』
解雲：繼弒君者無即位之文．今此書其即位．直是桓弒．但不顯道其弒．故曰直而不顯也．言諱而不盈者．桓之弒隱．是爲內諱．而書其即位以見其弒．不盈滿其諱文．故曰諱而不盈也

註疏『先謁』至『服焉』
解雲：皆時王之禮也

三月．公會鄭伯於垂．_{桓公會皆月者．危之也．桓弒賢君．篡慈兄．專易朝宿之邑．無王而行．無仁義之心．與人交接．則有危也．故爲臣子憂之．不致之者．爲下去王．適足以起無王．未足以見無王罪之深淺．故復奪臣子辭．成誅文也．〇爲下．於偽反．下『爲告』同．去．起呂反．見．賢遍反．故復．扶又反．下同．}

註疏『桓公』至『危之也』
解雲：即此文．及下二年『三月．公會齊侯』已下『於稷』．三年『春．正月．公會齊侯於嬴』．六年『夏．四月．公會紀侯於成』之屬是也．而十年『秋．公會衛侯於桃丘．弗遇』．不書月者．彼是公欲要衛侯．衛侯不肯見．公以非禮動．見拒有恥．是以不復見其危矣

註疏『不致』至『文也』
解雲：即下二年注云『凡致者．臣子喜其君父脫危而至』．今不致之．若其受誅殺．故曰奪臣子辭成誅文也

鄭伯以璧假許田．

其言以璧假之何．_{據實假不當持璧也．}易之也．易之則其言假之何．爲恭也．_{爲恭孫之辭．使若暫假借之辭．〇孫．音遜．}曷爲爲恭．_{據取邑不爲恭敬辭．}

註疏『據取』至『敬辭』
解雲：即哀八年『齊人取讙及僤』之屬是

有天子存．則諸侯不得專地也．許田者何．_{地皆不得專．而此獨爲恭辭．疑非凡邑．故更問之．}魯朝宿之邑也．諸侯時朝乎天子．天子之郊．諸侯皆有朝宿之邑焉．_{時朝者．順四時而朝也．緣臣子之心．莫不欲朝朝莫夕．王者與諸侯別治．勢不得自專朝．故即位比年使大夫小聘．三年使上卿大聘．四年又使大夫小聘．五年一朝．王者亦貴得天下之歡心．以事其先王．因助祭以述其職．故分四方諸侯爲五部．部有四輩．輩主一時．【孝經】曰『四海之內．各以其職來助祭』．【尚書】曰『群後四朝．敷奏以言．明試以功．車服以庸』是也．宿者．先誡之辭．古者天子邦畿千里．遠郊五百里．諸侯至遠郊．不敢便入．必先告至．由如他囯至竟而假塗也：皆所以防未然．謹事上之敬也．王者以諸侯遠來朝．亦加殷勤之禮以接之．爲告至之須．當有所住止．故賜邑於遠郊．其實天子地．諸侯不得專也．桓公無尊事天子之心．專以朝宿之邑與鄭．背叛當誅．故深諱使若暫假借之者．不舉假爲重．復舉上會者．方諱言許田．不舉會．無以起從魯假之也．〇朝朝．上如字．下直遙反．莫．音暮．治．直吏反．背叛．音佩．凡『背叛』之類皆放此．}

註疏『故即位』至『小聘』
解雲：此【孝經說】文．【聘義】亦云『天子制諸侯．比年小聘．三年大聘．相厲以禮也』．是與此合

註疏『五年一朝』
解雲：【虞】傳文

註疏『尚書曰』至『庸是也』
解雲：此逸書也．言群後四朝者．謂諸侯順四時而朝也．敷奏以言者．謂諸侯來朝之時．遍奏以言語也．言明試以功者．囯功曰功．謂明試以囯事之功也．言車服以庸者．民功曰庸．若欲賜車服之時．以其治民之功高下矣

註疏『宿者．先誡之辭』
解雲：宿可以轉訓爲肅也．是以【祭統】云『先期旬有一日．宮宰宿夫人．夫人亦散齊七日．致齊三日』．鄭注云『宮宰．守宮官也．宿．讀爲肅．肅猶戒也．戒輕肅重』是也

此魯朝宿之邑也．則曷爲謂之許田．諱取周田也．諱取周田．則曷爲謂之許田．系之許也．曷爲系之許．近許也．此邑也．其稱田何．田多邑少稱田．邑多田少稱邑_{分別之者．古有分土無分民．明當察民多少．課功德．〇近．附近之近．別．彼列反．}

傳疏『諱取周田也』
解雲：謂魯人諱取周田而專用之．『近許也』．又云：『【魯頌】云：『居常與許．復周公之宇．』以此言之．似魯囯界內舊自有許．何言近許而系之許也．彼注云『常許．魯南鄙西鄙』．此在王圻之內．則非此許也

傳疏『田多』至『稱邑』
解雲：田多邑少稱田者．謂邑外之田多．邑內家數少．如此之時則稱田．即此是也．言邑多田少稱邑者．謂邑內家數多．而邑外之田頃畝少．如此之時則稱邑．即哀八年『齊人取讙及僤』是也

註疏『分別』至『功德』
解雲：知古有分土無分民者．正以【詩】云『誓將去汝．適彼樂土』．【論語】云『四方之民襁負其子而至矣』．皆是樂就有德之義故也

夏．四月．丁未．公及鄭伯盟于越．_{〇越．本亦作『粵』．音同．}

經疏『夏四月』至『于越』
解雲：所以日者．正以十年冬．『齊侯．衛侯．鄭伯來戰於郎』．相負故也

秋．大水．

何以書．記災也．_{災傷二谷以上．書災也．經曰『秋．大水．無麥苗』．傳曰『待無麥．然後書無苗』是也．先是桓篡隱．百姓痛傷．悲哀之心既蓄積．而復專易朝宿之邑．陰逆而與怨氣並之所致．〇以上．時掌反．凡言『以上』皆放此．蓄．績六反．}

註疏『災傷』至『之邑』
解雲：自經曰以下．皆是莊七年傳文也．彼傳云『曷爲先言無麥．而後言無苗．一災不書．待無麥然後書無苗』．彼注『明君子』云云．『至麥苗獨書者．民食最重』是也．以此言之．則知此經災傷二谷以上．故不書谷名．直言大水而已．而莊二十八年經云『冬．築微．大無麥禾』．不兼言大水者．傳云『冬．既見無麥禾矣．曷爲先言築微．而後言無麥禾．諱以凶年造邑也』．彼注云『諱使若造邑而後無麥禾者．惡愈也』．此蓋秋大水所傷．就築微下俱舉水．則嫌冬水者是也

註疏『陰逆』至『所致』
解雲：陰逆者．專易朝宿之邑是．怨氣者．百姓痛傷悲哀之心是也

冬．十月．