文公二年

二年．春．王二月．甲子．晋侯及秦师战于彭衙．秦师败绩．_{称秦师者．愍其众．恶其将．前以不用贤者之言．匹马只轮无反者．今复重师败绩．师敌君不正者．贱之．不嫌得敌君．〇衙．音牙．本或作“牙”．恶．乌路反．将．子匠反．复．扶又反．下“不复”皆同．重．直用反．}

注疏“称秦”至“其将”
解云：正以秦于是时未有大夫．则不合称师．今而称师．故解之

注疏““前以”至“败绩”
解云：在僖三十三年矣

注疏“师敌”至“敌君”
解云：僖二十八年夏．晋侯以下“及楚人战于城濮”．传云“此大战也．曷为使微者．子玉得臣也．子玉得臣则其称人何故．大夫不敌君也”．然则彼是大夫．嫌其与君敌．故正之称人．此师者．乃是秦之众人．是以不劳正之耳

丁丑．作僖公主．

作僖公主者何．为僖公作主也．_{为僖公庙作主也．主状正方．穿中央．达四方．天子长尺二寸．诸侯长一尺．〇为僖公庙．于伪反．下“盖为”．“以为”．下“欲为”同．}

传疏“作僖公主者何”
解云：欲言是礼．书而讥之．欲言非礼．礼有作主之事．故执不知问

传疏“为僖公作主也”
解云：为．于伪反

注疏“主状”至“一尺”
解云：皆《孝经说》文也．卿大夫以下．正礼无主．故不言之．云云之说．备在《左氏》

主者曷用．虞主用桑．_{礼．平明而葬．日中而反虞．以阳求阴．谓之虞者．亲丧以下圹．皇皇无所见．求而虞事之．虞．犹安也．用桑者．取其名．与其粗觕．所以副孝子之心．礼．虞祭．天子九．诸侯七．卿大夫五．士三．其尊处犹吉祭．〇圹．苦晃反．又音旷．粗．才古反．又七奴反．}

注疏“礼平”至“反虞”
解云：出《檀弓》与《士虞记》也．言以阳求阴者．谓以日中求神是也．而郑注《士虞记》云“朝葬而日中虞．君子举事必用辰正也者．两相须也”．彼郑氏又云“再虞三虞皆质明”．则日中而反虞者．指葬日言之

注疏“礼虞”至“吉祭”
解云：自诸侯七以下．《杂记》文．其天子九虞者．何氏差之耳．《异义》“《左氏》说”亦有成文．云云之说．具《左氏传》疏

练主用栗．_{谓期年练祭也．理虞主于两阶之间．易用栗也．夏后氏以松．殷人以柏．周人以栗．松犹容也．想见其容貌而事之．主人正之意也．柏犹迫也．亲而不远．主地正之意也．栗犹战栗．谨敬貌．主天正之意也．《礼·士虞记》曰：“桑主不文．吉主皆刻而谥之．盖为禘袷时别昭穆也．”虞主三代同者．用意尚粗觕．未暇别也．〇期年．音基．三年同．人正．音征．下同．别．彼列反．下同．}

注疏“谓期”至“栗也”
解云：出《礼记》文

注疏“夏后”至“以栗”
解云：出《论语》也．而郑氏注云“谓社主．正以古文《论语》‘哀公问社于宰我’故也”．今文《论语》无“社”字．是以何氏以为庙主耳

用栗者．藏主也．_{藏于庙室中当所当奉事也．质家藏于室．}作僖公主．何以书．_{据作馀公主不书．}讥．何讥尔．不时也．其不时奈何．欲久丧而后不能也．_{礼．作练主当以十三月．文公乱圣人制．欲服丧三十六月．十九月作练主．又不能卒竟．故以二十五月也．日者．重失礼鬼神．}

注疏“礼作”至“三月”
解云：即《礼记》云“十三月而练”是也

注疏“日者”至“鬼神”
解云：即隐五年注云“失礼鬼神例日”是也

三月．乙巳．及晋处父盟．

此晋阳处父也．何以不氏．_{据晋阳处父伐楚救江．}

注疏“据晋”至“救江”
解云：即下三年冬．“晋阳处父帅师伐楚救江”是也

讳与大夫盟也．_{讳去氏者．使若得其君．如经言邾娄仪父矣．不地者．起公就于晋也．日者．起公盟也．俱没公．齐高徯不使若君．处父使若君者．亲就其囯．耻不得其君．故使若得其君也．如晋不书不致者．深讳之．〇去．起吕反．}

注疏“讳去”至“晋也”
解云：仪父之事．在隐元年．凡五等诸侯失爵在名字之例者．但直书其名字．不言其氏．即倪黎求．蔡叔．邾娄仪父之类是也．今此处父无氏．故云使若得其君矣

注疏“日者．起公盟也”
解云：正以微者盟例不日故也

注疏“俱没”至“君也”
解云：高傒之事．在庄二十二年．彼经云“秋．七月．丙申．及齐高傒盟于防”是也

注疏“如晋”至“讳之”
解云：正决下三年“冬．公如晋．十有二月．己巳．公及晋侯盟”．四年“春．公至自晋”之文也

夏．六月．公孙敖会宋公．陈侯．郑伯．晋士縠盟于垂敛．_{盟不日者．欲共盟诛商臣．虽不能诛．犹为疾恶故也．褒与信辞也．不如平丘两举会盟详录之者．时至即盟．会礼不成．〇縠．户木反．垂敛．《左氏》作“垂陇”．}

经疏“盟于垂敛”者
解云：《左氏》作“垂陇”

注疏“虽不能诛”
解云：正以共讨恶逆．乃是义之高者．若能诛之．理应书见．似若昭四年经书“执齐庆封．杀之”．然今无其经．故知不能诛也

注疏“不如平”至“不成”
解云：即昭十三年“公会刘子．晋侯”以下“于平丘．八月．甲戌．同盟于平丘”是也

自十有二月不雨．至于秋七月．

何以书．记异也．_{以不言旱．}大旱以灾书．此亦旱也．曷为以异书．大旱之日短而云灾．_{云．言也．言有灾．}

传疏“大旱以灾书”
解云：即僖二十一年经书“夏．大旱”．传云“何以书．记灾也”是也

故以灾书．此不雨之日长而无灾．故以异书也．_{此禄去公室．政在公子遂之所致也．不就庄三十一年发传者．此最甚事著．}

注疏“不就”至“事著”
解云：庄三十一年“冬．不雨”．传云“何以书．记灾也”．然则彼一时不雨．是以不得发传云不雨之日长．此则历四时．故言最甚事著也

八月．丁卯．大事于大庙．跻僖公．

大事者何．大祫也．_{以言大．与有事异．又从僖八年禘数之．知为大祫．〇大庙．音太．下“太祖”皆同．跻僖．子兮反．升也．本又作“𬯀”．同．祫．音洽．大祭．禘数．大帝反．下所主反．}

传疏“大事者何”
解云：欲言大祭．无禘祫之文．欲言时祭．而经书大．故执不知问

注疏“以言”至“事异”
解云：宣八年夏六月．“辛巳．有事于太庙”．彼是时祭．不言大．则知此言大者．是大祭明矣

注疏“又从僖”至“大祫”
解云：《春秋说》文云“三年一祫．五年一禘．”《尔雅》云“禘．大祭也．”孙氏云“禘．五年大祭也．”然则三年一祫．五年一禘．礼如然也．案僖八年“秋．七月．禘于太庙”．从此以后三年一祫数．则十一年祫．十四年祫．十七年祫．二十年祫．二十三年祫．二十六年祫．二十九年祫．三十二年祫．文二年祫也．若作五年一禘数．则从僖公八年禘．十三年禘．十八年禘．二十三年禘．二十八年禘．三十三年禘．文五年禘．则文二年非禘年．正当合祫．故知此年大事为祫矣．是以注云“又从僖八年禘数之．知为大祫也”．若然．从僖八年禘数之．则十一年祫．十三年禘．随次而下．至僖二十三年并为禘祫．何得下传云“五年而再殷祭”者．盖为其初时三年作祫．五年作禘．大判言之．得言五年而再殷祭．其闲三五参差．随次而下．何妨或有同年时乎．知非祫与禘相因而数为三年五年者．若从僖八年禘．十一年祫．十六年禘．十九年祫数之．至僖三十二年禘．文公二年祫亦相当．但于五年而再殷祭之言不合．故不得然解

大祫者何．合祭也．其合祭奈何．毁庙之主．陈于大祖．_{毁庙．谓亲过高祖．毁其庙．藏其主于大祖庙中．礼．取其庙室笮以为死者炊沐．大祖．周公之庙．陈者．就陈列大祖前．大祖东乡．昭南乡．穆北乡．其馀孙从王父．父曰昭．子曰穆．昭取其乡明．穆取其北面尚敬．〇笮．侧白反．炊沐．昌垂反．下音木．东乡．许亮反．下同．}

传疏“大祫者何”
解云：正以祫小于禘．而文加大．故执不知问

注疏“礼取”至“炊沐”
解云：出《礼记》文

未毁庙之主．皆升．合食于大祖．_{自外来曰升．}五年而再殷祭．_{殷．盛也．谓三年祫五年禘．禘所以异于祫者．功臣皆祭也．祫．犹合也．禘．犹谛也．审谛无所遗失．礼．天子特禘特祫．诸侯禘则不礿．祫则不尝．大夫有赐于君．然后祫其高祖．〇谛．音帝．礿．羊略反．}

注疏“禘所以”至“皆祭也”
解云：出《礼记》与《春秋说》文

注疏“礼天”至“特祫”
解云：《礼记》及《春秋说》文．即“不主禘祫”是也

注疏“诸侯”至“不尝”
解云：即《礼记·王制》所云“夏禘则不礿．秋祫则不尝”是也

注疏“大夫”至“高祖”
解云：正以于礼不得故也

跻者何．升也．何言乎升僖公．_{据禘于大庙不道所升．}

传疏“跻者何”
解云：先君昭穆自有常次．今而言跻．故执不知问

注疏“据禘”至“所升”
解云：即僖八年“秋．七月．禘于大庙．用致夫人”是也

讥．何讥尔．逆祀也．其逆祀奈何．先祢而后祖也．_{升谓西上．礼．昭穆指父子．近取法《春秋》．惠公与庄公当同南面西上．隐．桓与闵．僖亦当同北面西上．继闵者在下．文公缘僖公于闵公为庶兄．置僖公于闵公上．失先后之义．故讥之．传曰“后祖”者．僖公以臣继闵公．犹子继父．故闵公于文公．亦犹祖也．自先君言之．隐．桓及闵．僖各当为兄弟．顾有贵贱耳．自继代言之．有父子君臣之道．此恩义逆顺各有所施也．不言吉祫者．就不三年不复讥．略为下张本．〇祢．乃礼反．}

注疏“不言”至“张本”
解云：闵二年“夏．五月．乙酉．吉禘于庄公”．传云“其言吉何．言吉者．未可以吉也．曷为未可以吉．未三年也”．然则吉禘于庄公在三年之内．今此大事亦在三年之内．是不须更言吉祫以讥之．但略言大事于太庙．为下跻僖公张本而巳

冬．晋人．宋人．陈人．郑人伐秦．

公子遂如齐纳币．

纳币不书．此何以书．讥．何讥尔．讥丧娶也．娶在三年之外．则何讥乎丧娶．_{据逆在四年．〇丧取．七住反．本亦作“娶”同．}

传疏“纳币不书”
解云：正以桓三年秋．“公子翚如齐逆女”．不书纳币．故难之

三年之内不图婚．_{僖公以十二月薨．至此未满二十五月．又礼先纳采．问名．纳吉．乃纳币．此四者皆在三年之内．故云尔．}吉禘于庄公．讥．然则曷为不于祭焉讥．_{据吉禘于庄公．讥始不三年．大事图婚．俱不三年．大事犹从吉禘．不复讥．}三年之恩疾矣．_疾．痛．非虚加之也．_{非虚加责之．}以人心为皆有之．_{以人心为皆有．疾痛不忍娶．}以人心为皆有之．则曷为独于娶焉讥．_{据孝子疾痛．吉事皆不当为．非独娶也．}娶者．大吉也．_{合二姓之好．传之于无穷．故为大吉．〇好．呼报反．传．直专反．}非常吉也．_{与大事异．}其为吉者．主于巳．_{主于巳身．不如祭祀尚有念先人之心．}以为有人心焉者．则宜于此焉变矣．_{变者．变恸哭泣也．有人心念亲者．闻有欲为巳图婚．则当变恸哭泣矣．况乃至于纳币成婚哉．〇恸．杜贡反．}