定公二年

二年．春．王正月．

夏．五月．壬辰．雉门及两观灾．

其言雉门及两观灾何．_{据桓宫．僖宫灾．不言及．不但问及者．方於下及间其文问之．故先俱张本於上．〇两观．工唤反．下及注皆同．}

注疏『据桓』至『言及』
解云：即哀三年夏．『五月．辛卯．桓宫．僖宫灾』是也

两观微也．_{雉门两观．皆天子之制．门為其主．观為其饰．故微也．}

注疏『雉门』至『微也』
解云：知如此者．正以昭二十五年．傳云『子家驹曰「诸侯僣天子久矣．设两观」』云云者．此皆天子之禮．然则两观既為天子之禮．天恶其僣．故灾之．则知雉门与之同灾者．亦僣明矣．故云雉门及两观．皆天子之训也．若然．昭二十五年子家驹不言雉门為僣者．正以天子诸侯皆有雉门．但形制殊耳．若然．雉门為僣．於辞為负矣．宁知非是主灾两观．因及雉门而巳．故子家驹不数雉门為僣．而何氏必言雉门亦如天子之制者．正以下文『新作雉门及两观』之下．傳云『不务公室』．既言不务如公室之禮．则知天子明矣

然则曷為不言雉门灾及两观．_{据下『新作雉门及两观』先言作者．}主灾者两观也．_{时灾从两观起．}时灾者两观．则曷為后言之．_{据欲使言两观灾及雉门．若言宋督弑其君与夷及其大夫孔父．}不以微及大也．何以書．_{不复言雉门及两观灾何以書者．上巳问雉门及两观灾．故但言何以書．〇不复．扶又反．下同．}

注疏『不复』至『以書』
解云：隐三年『秋．武氏子来求赙傳云『武氏子来求赙．何以書』．注云『不但言何以書者．嫌主覆问上所说二事．不问求赙』．又七年『夏．城中丘』．傳云『中丘者何．内之邑也．城中丘何以書』．注云『上言中丘者何．指问邑也．欲因言何以書．嫌但问書中丘．欲复言城中丘何以書』．僖二十年傳云『西宫灾．何以書』．然则彼三傳文．皆举句而问之．今此不嫌不以微及大何以書．而不举句而问之者．正以上傳巳云『其言雉门及两观灾何』．不能复重言之．故省文也

记灾也．_{此本子家驹谏昭公所当先去以自正者．昭公不从其言．卒為季氏所逐．定公继其后．宜去其所以失之者．故灾亦云尔．立雉门两观不書者．僣天子不可言．虽在【春秋】中犹不書．〇先去．起吕反．下同．}

注疏『此本』至『云尔』
解云：在昭二十五年

注疏『立雉』至『不書』
解云：知如此者．正以隐五年秋『初献六羽』．傳云『何以書．讥．何讥尔．讥始僣诸公也』．『始僣诸公．昉於此乎．前此矣．前此．则曷為始乎此．僣诸公．犹可言也．僣天子．不可言也』是也．若然．须更脩大還僣天子．而得書之者．但作微辞以讥之．仍自不正言

秋．楚人伐吴．

冬．十月．新作雉门及两观．

其言新作之何．_{据俱一门两观．如故常．}

注疏『据俱』至『姑常』
解云：正以所作与旧．俱一门两观．以故常无异．何言新作之乎

脩大也．_{天灾之．当减损如诸侯制．而复脩大．僣天子之禮．故言新作以见脩大也．〇见．贤遍反．}

注疏『故言』至『大也』
解云：莊二十九年作注云『缮故曰新．有所增益曰作』．然则此言新者．见其料理旧墙．言作者．见其增益新木．皆是還大於诸侯之義．故言新作以见脩大矣

脩旧不書．此何以書．_{据西宫灾复脩不書．}

注疏『据西』至『不書』
解云：在僖二十年

讥．何讥尔．不务乎公室也．_{务．勉也．不务公室．亦可施于久不脩．亦可施于不务始公室之禮．微辞也．月者．久也．当即脩之．如诸侯禮．}

注疏『不务』至『侯禮』
解云：即文十三年傳『世室屋坏何以書．讥．何讥尔．久不脩也』．何氏云『简忽久不以时脩治．至令坏败．故讥之』．然则此文不务公室者．亦可以见鲁人简忽．五月有灾．十月乃作之義．故云亦可施於久不脩也．云月者．久也者．正以莊二十九年『春．新延厩』．僖二十年『春．新作南门』．皆書时．此特月者．讥其久不脩故也．旧云如天子之门．大不可即成．故月以久之