大雅·文王之什·文王

大雅
【大雅】三十一篇，是西周時期的作品，反映了周王朝的重大史實和政治變化。其中【生民】記后稷事跡，【公劉】記公劉遷豳事跡，【綿】記古公亶父遷歧事跡，【皇矣】記大王、王季、文王事跡，【思齊】記大任到大姒事跡，【文王】【靈台】記文王事跡，【大明】記王季和大任、文王和大姒結婚及武王伐紂事跡，【文王有聲】記文王、武王事跡，【下武】記武王、成王事跡，都作於西周前期。【民勞】【板】【盪】【抑】【桑柔】是厲王時詩，【雲漢】【崧高】【烝民】【韓奕】【江漢】【常武】是宣王時詩，【瞻卬】【召旻】是幽王時詩，此外，【棫樸】【假樂】【泂酌】【卷阿】是對周王的歌功頌德，【旱麓】【既醉】【鳧鷖】是祭祀詩，【行葦】是宴饗詩，大約都作於宣王以前。三十一篇都是王公貴族的創作，沒有平民的作品。

文王

文王，文王受命作周也。

文王在上，於昭於天。周雖舊邦，其命維新。有周不顯，帝命不時。文王陟降，在帝左右。
亹亹文王，令聞不已。陳錫哉周，侯文王孫子。文王孫子，本支百世。凡周之士，不顯亦世。
世之不顯，厥猶翼翼。思皇多士，生此王國。王國克生，維周之楨。濟濟多士，文王以寧。
穆穆文王，於緝熙敬止。假哉天命，有商孫子。商之孫子，其麗不億。上帝既命，侯於周服。
侯服於周，天命靡常。殷士膚敏，祼將於京。厥作祼將，常服黼冔。王之藎臣，無念爾祖。
無念爾祖，聿脩厥德。永言配命，自求多福。殷之未喪師，克配上帝。宜鑑於殷，駿命不易。
命之不易，無遏爾躬。宣昭義問，有虞殷自天。上天之載，無聲無臭。儀刑文王，萬邦作孚。

文王七章，章八句。

翻譯
文王神靈升上天，在天上光明顯耀。周雖是古老的邦國，承受天命建立新王朝。這周朝光輝榮耀，上天的意旨完全遵照。文王神靈升降天庭，在天帝身邊多麼崇高。
勤勉進取的文王，美名永遠傳揚人間。上天厚賜他興起周邦，也賞賜子孫宏福無邊。文王的子孫後裔，世世代代繁衍綿延。凡周朝繼承爵祿的卿士，累世都光榮尊顯。
累世都光榮尊顯，深謀遠慮恭謹辛勤。賢良優秀的眾多人才，在這個王國降生。王國得以成長發展，他們是周朝棟樑之臣。眾多人才濟濟一堂，文王可以放心安寧。
文王的風度莊重而恭敬，行事光明正大又謹慎。偉大的天命所決定，商的子孫成了周的屬臣。商的那些子孫後代，人數眾多算不清。上天既已降下意旨，就臣服周朝順應天命。
商的子孫臣服周朝，可見天命無常會改變。歸順的殷貴族服役勤敏，在京師祭饗作陪伴。他們在祼禮上服役，身穿祭服頭戴殷冕。為王獻身的忠臣，要感念你的祖先。
感念你祖先的意旨，修養自身的德行。長久地順應天命，才能求得多種福分。商沒有失去民心時，也能與天意相稱。應該以殷為戒鑒，天命不是不會變更。
天命不是不會改變，你自身不要自絕於天。傳布顯揚美好的名聲，依據天意審慎恭虔。上天行事總是這樣，沒聲音沒氣味可辨。效法文王的好榜樣，天下萬國信服永遠。

參考譯文
文王天上有英靈，光輝照天最顯明。歧周雖然是舊邦，接受天命氣象新。周家前途無限好，天命周家長興盛。文王上升又下降，常伴上帝在天庭。
文王勤勉日夜忙，美好聲譽永不亡。施恩布德興周邦，後世子孫都為王。文王子孫相繼傳，嫡親旁支百代昌。周家群臣和貴族，也都世世顯榮光。
世世代代都顯貴，謀事小心多仔細。群臣眾多都賢能，生在這個王國裏。王國能把賢士生，都是周家骨幹臣。人才濟濟滿朝廷，文王在天得安寧。
文王端莊行為正，光明磊落又恭敬。天命偉大不可違，殷商子孫都信聽。殷商子孫數量多，成萬成億數不清。上帝已經發命令，服從周邦為周民。
殷商稱臣服周王，天命運行本無常。殷商諸士多勤勉，助祭鎬京登廟堂。他們助祭行灌禮，仍然穿戴殷時裝。都是周王進用臣，牢記祖先不可忘。
牢記祖先別忘記，進德修業要努力。天命永遠須配合，自己多多求福氣。殷商未失民眾時，行為也能配上帝。殷商滅亡應借鑑，永保天命不容易。
永保天命不容易，不要喪失在你身。美好聲譽要發揚，殷朝興亡有天命。上帝做事不可測，既無氣味也無聲。效法文王好榜樣，天下信任又尊敬。

題解
歌頌文王受天命建立周朝，後王當以殷為鑑，效法文王。

注釋
於_烏wū：表讚美的語氣詞。【毛傳】：『於，嘆辭。』
不：語助，無義。下文『不時』、『不億』、『無念』第一字同。
時：林義光【詩經通解】：『時，持久也。』
左右：【集傳】：『蓋以文王之神在天，一升一降，無時不在上帝之左右，是以子孫蒙其福澤，而君有天下也。』
亹亹_偉wěi：勤勉貌。【毛傳】：『亹亹，勉也。』
陳：重複。
哉：【鄭箋】：『哉，始。……乃由能敷恩惠之施以受命造始周國，故天下君之。』
本支：【毛傳】：『本，本宗也。支，支子也。』
士：【毛傳】：『士，世祿也。』
不顯亦世：王引之【經傳釋詞】卷三：『不顯亦世，言其世之顯也，不與亦皆語助耳。』
猶：【鄭箋】：『猶，謀。』
楨：【毛傳】：『楨，干也。』
穆穆：【爾雅·釋訓】：『穆穆，敬也。』 郭璞註：『容儀謹敬。』
緝熙：光明。
假：大。
麗：數目。
侯於周服：【通釋】：『服，訓為臣服之服。』 曾運乾【毛詩說】：『此倒文取韻例，順文當作「侯服於周」。』
殷士：【集傳】：『諸侯之大夫入天子之國曰某士，則殷士者，商孫子之臣屬也。』 於省吾【詩經新證】：『膚敏，乃黽勉的轉語。』
祼_灌guàn將：【詩緝】：『祼，謂以鬯_唱chàng酒獻屍，屍受酒而灌於地以降神也。行祼之禮，謂之祼將。』
黼_撫fǔ：白與黑也。冔_許xǔ：殷商禮帽。【詩緝】：『服殷之常服，黼裳而冔冠也。黼裳，商周所同；冔冠，則商之制也。』
藎_盡jìn：進用。
無念：曾運乾【毛詩說】：『【爾雅·釋訓】：「勿念，勿忘也。」……念之訓忘，猶亂之訓治，祖之訓存也。』
聿：【集傳】：『聿，發語。……言慾念汝祖，在於自修其德。』
師：【鄭箋】：『師，眾也。』
駿命不易：【集傳】：『駿，大也。不易，言其難也。』
遏：【毛傳】：『遏，止。』
義問：好名譽。【集傳】：『義，善也。問，聞通。有，又通。……又度殷之所以廢興者，而折之於天。』
虞：借鑑。
載：【毛傳】：『載，事。』
儀刑：效法。
孚：【毛傳】：『孚，信也。』 【鄭箋】：『儀法文王之事，天下咸信而順之。』